社會(huì)科學(xué)概論

瞿秋白撰。為作者1924年在上海夏令講學(xué)會(huì)上的講稿,1949年天津聯(lián)合出版社出版。全書(shū)十二章,四萬(wàn)余字。認(rèn)為社會(huì)科學(xué)是研究種種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué),而所謂社會(huì)現(xiàn)象指人與人之間的互相影響或互相動(dòng)作;所謂科學(xué)即指這些現(xiàn)象都有因果可尋,人們可以通過(guò)觀(guān)察、分析、綜合從而推斷出一切現(xiàn)象的原因及結(jié)果,并求得其共同的因果規(guī)律。指出“大致而論,經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ),此外有政治、法律、道德、宗教、風(fēng)俗、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué),社會(huì)便是這種種社會(huì)現(xiàn)象及其聯(lián)系之總和。研究這社會(huì)現(xiàn)象之總和——是社會(huì)學(xué)。”從這種觀(guān)點(diǎn)出發(fā)作者對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等基本社會(huì)問(wèn)題作了歷史唯物主義的探討與闡述,指出:“社會(huì)基礎(chǔ)一定是物質(zhì)的生產(chǎn)力之狀態(tài),社會(huì)變易的根本原因必定是生產(chǎn)力之發(fā)展”;“物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生精神的社會(huì)現(xiàn)象,好像樹(shù)的發(fā)葉開(kāi)花,并非單供給你主觀(guān)的欣賞,而是客觀(guān)的營(yíng)養(yǎng)傳種的作用”。說(shuō)明社會(huì)基本矛盾都必然表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是有其自身發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀(guān)規(guī)律的。本書(shū)是在中國(guó)較早傳播馬克思主義唯物史觀(guān)的重要著作。

暫缺《社會(huì)科學(xué)概論》作者簡(jiǎn)介