溫?zé)峤?jīng)緯

溫?zé)岵Ｖ?卷。清·王士雄(孟英)編撰于1852年(咸豐2年)。該書“以軒歧、仲景之文為經(jīng),葉(天士)、薛(生白)諸家之辯為緯”,故以“經(jīng)緯”名書。卷1為“內(nèi)經(jīng)伏氣溫?zé)崞?輯錄了《內(nèi)經(jīng)》中與溫?zé)岵∮嘘P(guān)的條文,各條文之下又引用了諸家的注解,間附王氏自己的心得,以闡明溫?zé)岵〉牟≡?、證候、診斷及治療原則等;卷2錄“仲景伏氣溫病篇、仲景伏氣熱病篇、仲景外感熱病篇、仲景濕溫篇、仲景疫病篇”,集注《傷寒論》、《金匱要略》中有關(guān)溫?zé)岵〉恼撌?確立隨癥論治的法則;卷3收葉香巖的《外感溫?zé)崞泛汀度龝r(shí)伏氣外感篇》;卷4錄陳平伯《外感溫病篇》、薛生白《濕熱病篇》、余師愚《疫病篇》,集中了清代頗有影響的幾部溫?zé)岵Ｕ摗３苏饕绿摴?、華岫云、吳鞠通等人對(duì)以上有關(guān)篇章的闡釋而外,王孟英自家的注說也很豐富(包括?？焙驮u(píng)議);卷5為“方論”,選方112首,附以諸家及王氏的方義解說。此書為清代溫病學(xué)說的總匯,淹貫各家之長,立論持平,不抱門戶之見。該書以資料匯輯為主,也有不少地方發(fā)揮王氏的新見解,如他認(rèn)為“陽邪為熱、陰邪為暑”的說法不妥,暑即是熱,不可妄立陽暑、陰暑之類的名目,且認(rèn)為云暑多兼濕則可,“暑必兼濕”則不可,對(duì)暑、濕、火三氣的性能體用,卓有見地。因此,該書成為一部較有影響的溫?zé)岵Ｖ?對(duì)溫病發(fā)展發(fā)揮了一定的作用,清代以來,爭相翻刻,至今有30余種版本。1956年人民衛(wèi)生出版社出版了影印本。