南回歸線

　　《南回歸線》作為亨利·米勒自傳式羅曼史的重要作品，主要敘述和描寫了亨利·米勒早年在紐約的生活經(jīng)歷，以及與此有關(guān)的種種感想、聯(lián)想、遐想和幻想。米勒在這部主要描寫自己的內(nèi)在精神世界的作品中，運(yùn)用音樂(lè)、性以及一種達(dá)達(dá)主義式的感覺(jué)錯(cuò)亂來(lái)不斷追求自我表現(xiàn)的狂喜。亨利·米勒（HenryMiller，189l-1980）生于紐約布魯克林，年輕時(shí)從事過(guò)許多不同的工作，在第二位夫人（一生共五位）瓊的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫作。1930年遷居巴黎，此后的十年里，他同一些窮困潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起，獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北回歸線》，五年后又出版了《南回歸線》。這兩本書的寫作風(fēng)格形成了一種對(duì)傳統(tǒng)觀念的勇猛挑戰(zhàn)與反叛，給歐洲文學(xué)先鋒派帶來(lái)了巨大的震動(dòng)。1940年米勒回到美國(guó)，住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作廠“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》、《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》，但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家，他的主要作品不能在美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟，《北回歸線》終于在美國(guó)出版，米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字，他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知。亨利·米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》，但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯，艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒，他把米勒與意識(shí)流小說(shuō)大師喬伊斯和伍爾芙相提并論。

　　亨利·米勒（HenryMiller，189l-1980）生于紐約布魯克林，年輕時(shí)從事過(guò)許多不同的工作，在第二位夫人（一生共五位）瓊的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫作。1930年遷居巴黎，此后的十年里，他同一些窮困潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起，獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北回歸線》，五年后又出版了《南回歸線》。這兩本書的寫作風(fēng)格形成了一種對(duì)傳統(tǒng)觀念的勇猛挑戰(zhàn)與反叛，給歐洲文學(xué)先鋒派帶來(lái)了巨大的震動(dòng)。1940年米勒回到美國(guó)，住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作廠“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》、《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》，但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家，他的主要作品不能在美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟，《北回歸線》終于在美國(guó)出版，米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字，他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知。亨利·米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》，但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯，艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒，他把米勒與意識(shí)流小說(shuō)大師喬伊斯和伍爾芙相提并論。