山陰劉念臺(tái)先生?

長(zhǎng)洲文湛持先生　同輯?

書(shū)（二）?

答顧涇陽(yáng)先生?

上顧涇陽(yáng)先生?

答高景逸先生?

答文文起?

與文文起?

答文文起?

與劉念臺(tái)?

與丁長(zhǎng)孺?

與馮茂岡?

寄馮茂岡?

又寄馮茂岡?

與何玉現(xiàn)?

與某?

與田平野?

寄蔣笠澤?

答蔣笠澤?

與笪我真?

答笪我真?

與田東明?

○答顧涇陽(yáng)先生?

澄不孝捧檄一出抱慟終天跣奔廿有余日始就苫次而先生之德音明貺儼然筵幾間矣哀毀線(xiàn)息久不克裁謝左右罪狀萬(wàn)千偶因羽便先此代鳴未寫(xiě)之私尚當(dāng)端一介行李以請(qǐng)茲未敢草草也嗟呼母氏巳矣徼寵大君子之賜九原不朽澄一日未填溝壑敢一日忘德義耶別勒統(tǒng)希臺(tái)鑒可任荒隕?

○上顧涇陽(yáng)先生?

先生之有新命社稷之靈海內(nèi)之愿也維時(shí)澄猶未出京朝士見(jiàn)者無(wú)不彈冠相慶不必嘗奉教于先生者矣歸來(lái)塊伏草土久不得邸報(bào)讀之謂旌麾巳入金陵豈圖出山之期猶遲遲耶毋乃近日言路淆亂之故乎竊計(jì)先生不出亂終不解即不敢如世俗勸駕之情然終不敢以先生之不出為是耳南北水火起于兩詞林及池之殃王掌科遂被之其說(shuō)頗長(zhǎng)未易更仆苐忥諸君子何不先國(guó)家之急而徒狥有我之私致令小人借口豪杰喪氣將來(lái)有大力奸邪起而收漁人之利紹圣之禍不旋踵矣總之人心變幻才品難真始乘順風(fēng)之呼繼操入室之戈世事到此砥柱何筴爭(zhēng)不可以息爭(zhēng)堂下之人不可以斷堂上之曲直一人定國(guó)語(yǔ)非欺我前所謂先生不出亂終不解者恐亦非澄一人之私愿也如何如何臺(tái)教嘗有書(shū)屬高景逸先生見(jiàn)寄竟未至范戶(hù)部所刻諸疏因澄跣奔亦未攜出另日索得報(bào)命耳別悰容端人代布茲不能悉臨楮神馳?

○答高景逸先生?

本玙兄自焦山還附數(shù)字想徹臺(tái)記矣嗣后兩奉翰教皆從省衷丈所得之所遺如庵丈見(jiàn)寄者竟未至恘誨言種種大都憂(yōu)時(shí)惜才之深念良用佩服徐溧陽(yáng)事向故疑之今始釋然當(dāng)力辨之于諸相知必不令受無(wú)端之垢也便中亦乞轉(zhuǎn)致此意令勿自疑俾小人無(wú)從窺其隙可耳省中陳汪邪正素別構(gòu)尚璽君者陳也而非汪也觀(guān)尚璽辨疏中語(yǔ)自見(jiàn)向非曹貞老一牘直斥汪黃之躁益無(wú)所忌憚矣陳氏之不終嘵嘵其懼為錢(qián)夢(mèng)皋之續(xù)乎近日局面又異往時(shí)山陰借某以叢彈射而寬巳之攻亦即借某以行搏擊而伐巳之異某不悟甘受驅(qū)使諸正類(lèi)又不悟坐虎之尾而逸其首以反噬如宋繹老上言德政交章保舉等語(yǔ)可謂直破膏肓矣而竟不斥其名俾羣小暗行其下石之計(jì)豈不重可惜哉不肖為是食不甘寢不安者累日非惜宋君也惜朝廷也姜大參剖二沈之忠佞大有功于名教臺(tái)省合救似不可望于時(shí)人然此時(shí)君子似亦不必出頭伸救與其載胥及溺而無(wú)濟(jì)于事不若留為后圖可耳大抵今日樹(shù)幟非難轉(zhuǎn)旋實(shí)難匯征之路未通正人之交未合獨(dú)喙孤羽誰(shuí)為應(yīng)求一鳴而去善類(lèi)漸空國(guó)事不可為矣故通君子之氣脈厚君子之應(yīng)援應(yīng)機(jī)而動(dòng)動(dòng)罔不臧者策之上也度人定之不勝而徒存大義于天地之間以標(biāo)青史以報(bào)皇朝者策之中也兩策皆善而著有先后顧用之何如耳要之皆未易言也不肖弟林居二載學(xué)力了無(wú)所進(jìn)二三知巳趣之復(fù)出實(shí)抱隕越之懼尊丈何以教之使弗迷于往乎執(zhí)御未期端遲德音以當(dāng)贈(zèng)行?

○答文文起?

日欽丈來(lái)奉兄手書(shū)弟冗中草草作報(bào)期數(shù)日后即有南鴻不謂至今不獲也得毋勞兄望目否兄前書(shū)所以誨弟者無(wú)乎不至弟私心亦自訟之但散曹小吏進(jìn)退不能自主兼以老親責(zé)望之過(guò)勢(shì)難直遂其心而回顧生平名實(shí)兩負(fù)則不能不郁郁竟日耳近來(lái)朝事敝極矣其病源唯在言路之不開(kāi)士氣之不振而其不開(kāi)不振之由又不在主上而在臣下臣下之大患有二大臣持祿妒賢唯恐人之龁其短小臣養(yǎng)交避事唯恐害之及其身間有伉直自好小露鋒穎者不過(guò)偶語(yǔ)密室非有明目張膽之勇而巳遂落人齒頰間矣或因事而擠之或乘瑕而構(gòu)之不唯不得長(zhǎng)有其位而且不令潔其名高天蒼蒼何由叩九閽而自白哉古來(lái)小人害人家國(guó)者必先摧折言路排斥忠良然昔也摧折于既言之后而今也杜塞于未言之先昔也排斥于用事之時(shí)而今也消磨于未用之日如曩時(shí)建言諸君子其中豈皆真俊杰然其意氣可鼓也其品望可風(fēng)也其虎豹在山之勢(shì)可使藜藿不采也買(mǎi)駿骨以為招采葑菲之下體豈非救時(shí)一大關(guān)紐哉其如當(dāng)事者之嫉媢何恘然又有媢嫉之實(shí)而無(wú)其名謂上實(shí)播棄之我何有也或有所薦稱(chēng)曰彼非安靜人來(lái)則生事矣夫仗節(jié)死難之士必于平居犯顏敢諫中求之以為生事則脂韋唯諾者反賢乎若諉播棄之責(zé)于不有又何貴于扶顛持危為也想其衷唯欲藉不鳴之利以藏其負(fù)乘之非茍且處堂之安以延其旦暮之日而國(guó)事之傾危民生之疾痛一切付之不問(wèn)耳上之樹(shù)幟如此下之草偃因之伉直之覆轍在前脂韋之快捷方式在后辟若蓬中之一麻眾裘之一褐睢盱而不相入孤危而莫可倚也始而目笑之既而唇譏之矣又既而肘掣之矣其賢者勇退自全而不梢者久與俱化又安克有終乎弟從旁逆覩其景象大似西漢末季杜欽谷永之流而南昌尉槐里令之節(jié)千不天見(jiàn)也痛哉痛哉此事未可向時(shí)人說(shuō)唯吾兄默識(shí)之他日入官當(dāng)知救焚拯溺之所宜先耳兄近來(lái)況味何似猶然舊時(shí)杜門(mén)下帷乎抑稍稍有所往還乎吳中士夫及弟所見(jiàn)海內(nèi)名流無(wú)不與之極口高義則無(wú)不人人賞慕者兄腳根巳定品格巳成不患不遠(yuǎn)到但患中變耳愿兄鍜煉一副鐵心腸始終不磨不磷非特?zé)o負(fù)我兩人期許亦冀他日國(guó)家得真才耳弟?chē)L檢有宋諸君子言行錄當(dāng)時(shí)人才之盛十倍于今大叚好處只在能輕官爵今人卑卑碌碌實(shí)是宦情太濃一遇利害得喪之關(guān)裁割不斷浩然之氣一朝盡矣乃其病種又在應(yīng)舉時(shí)求第之心太急弟與兄平時(shí)皆坐此病者其賢于里巷悠悠之子者唯斯其不能追蹤古之真正豪杰者亦惟斯兄此時(shí)或未必能悟異日當(dāng)自曉也前言清介一欵今人之究竟實(shí)哉人之發(fā)軔的的確論弟業(yè)巳書(shū)諸冊(cè)非兄安得聞斯語(yǔ)袁稿一首宮香墜一枚附奉希鑒入不盡?

○與文文起?

趙念莪行后弟病勢(shì)轉(zhuǎn)劇幾乎岱岳之游夏杪日食不能二甌入秋始增一甌稍過(guò)則不恬矣人情怨則呼天疾痛則呼父母而弟遠(yuǎn)離父母于數(shù)千里之外托命于妻孥之手運(yùn)命不測(cè)羇旅靡依當(dāng)此之時(shí)雖壯志素存而百感交集未免有情寧能遣此兄聞之亦當(dāng)為一愴然矣頃者元?dú)獯謴?fù)形體未充五湖煙月之思與白雁俱南但俟部推一耗即促歸騎即不然亦當(dāng)稱(chēng)病自免放志江湖以全殘喘葢非弟果于自棄所謂微軀此外復(fù)何求耳不諒弟者謂高年在堂樂(lè)事未備宜借纓緌之榮佐彩衣之樂(lè)不思視膳之誼既疏即捧檄之心總謬區(qū)區(qū)散秩何毛發(fā)益人家國(guó)而違膝下之怡顏戀身外之泡影乎況時(shí)事顛危豺狼載道尚方之劍未請(qǐng)梅福之書(shū)屢成見(jiàn)機(jī)不早腰領(lǐng)難知恐為張季鷹諸人所笑也周亮所慷慨一疏頗為朝士所推雖未中時(shí)之病而英氣勃然渠時(shí)時(shí)恨兄不在無(wú)人塤箎也兄近日況味如何便中詳示一字以慰遠(yuǎn)懷望望汪年兄行促百不及一惟兄亮原?

○答文文起?

入春一二日間先后三奉手書(shū)如對(duì)面語(yǔ)離懷少慰但書(shū)中怪弟久無(wú)南魚(yú)自知其罪獨(dú)秋間文毅齋一書(shū)并貴鄉(xiāng)茶客一書(shū)兄皆不之及豈俱作石頭城流水耶縱有之巳不免闊疏之諐況不至焉毋怪兄之觖望也弟近來(lái)病狀巳減于舊雞肋尋常藥物未嘗敢廢所邑邑者老祖八十有余曠隔三千里外榆景在念寤寐徒勞慈母鐘情倚閭懸切問(wèn)從來(lái)使?jié)撨导肮现找圆贩瞪嶂谝宦劦懿嬍尘銖U自昏達(dá)曙涕淚不休家弟竊書(shū)相聞弟為之五內(nèi)如崩寸腸欲割是以有客歲請(qǐng)告之謀既為長(zhǎng)官所尼蹢躅邸舍佳節(jié)思親凄其萬(wàn)狀謬冀春初量移曹署自乞一南部以歸而又未可得不得不望秋音矣居常自惟人臣辭親奉秩惟國(guó)家有萬(wàn)不得巳之事官守有萬(wàn)不可委之責(zé)君恩為重內(nèi)顧為輕或在軍旅之中或寄干城之命然后可割?lèi)?ài)就義長(zhǎng)驅(qū)不返如弟冷曹散秩漫無(wú)短長(zhǎng)乞身而去不足比太倉(cāng)之一稊何故戀戀腐鼠不能釋即兄甚愛(ài)弟設(shè)身而處不能為弟置一辭矣弟甞惡世俗巧宦之輩一通仕籍輒津津慕江湖而薄軒冕其究又不能即謝簪紳徒令人以為口實(shí)倘弟不肖蹈此惡習(xí)于世俗人前道之其忍謾語(yǔ)于吾兄之前況吾兄視弟平生其志豈素忘功名者耶弟實(shí)愧無(wú)表見(jiàn)之奇而又有負(fù)茲之累疾痛則呼父母情故自至是耳然弟又不即去者家大人亟督之且冀其有一命之沾以為寒族寵故聊自俯仰于此而至其灰心槁志則固巳落五湖之煙而酣三徑之月矣春光百媚天池虎邱之間樂(lè)境應(yīng)自無(wú)窮兄當(dāng)開(kāi)豁心懷領(lǐng)畧其趣莫放著進(jìn)士二字與眉額作苦使好境對(duì)面錯(cuò)過(guò)也兄他日通籍料不似弟之蹇拙萬(wàn)一遭此邑欝卻不悔當(dāng)日行樂(lè)未盡耶時(shí)事駭人不能殫述所委先伯謚議不敢辭苐恐陋筆有點(diǎn)名德奈何乞?qū)挄r(shí)日以盡其愚惠來(lái)茶在此地真如蓬山玉液不待七盌而清風(fēng)生矣垂囊無(wú)以為報(bào)翻思在家時(shí)尚有土產(chǎn)可寄耳悵然悵然?

○與劉念臺(tái)?

吾丈及弟先后去國(guó)凡三年迄未一字相聞也吾丈持年祖之服弟坐不知失于吊唁今知之則丈且從吉矣罪何可言罪何可言弟實(shí)無(wú)意復(fù)出奉兩親之命不得不然期博一封章以了俗心待次累月無(wú)所稅駕時(shí)人故重先談而弟依舊墨守安得不爾弟亦無(wú)所怨尤也直悔此出之輕耳令叔先生道丈所處之約令人惻然然非此不足見(jiàn)丈問(wèn)學(xué)之深操持之固自此當(dāng)求之伯鸞幼安以上弟亦不敢復(fù)以雁行進(jìn)矣此時(shí)不憂(yōu)內(nèi)顧可攜家而北亦巳朿裝否乎弟方悔出而為丈勸駕者則丈一片先憂(yōu)后樂(lè)之心堯舜君民之學(xué)必當(dāng)濟(jì)世救時(shí)非若弟之堅(jiān)瓠無(wú)用者不必以林壑為高也世病經(jīng)術(shù)不足經(jīng)世愿丈以身雪之時(shí)事種種楮墨不宣佇望紫氛有懷如渴丈過(guò)無(wú)錫定須晤顧涇陽(yáng)高景逸兩先生?

○與丁長(zhǎng)孺?

不佞澄少而讀先生之文如飲仙露稍長(zhǎng)通籍每見(jiàn)海內(nèi)賢士大夫商確當(dāng)今人物則首屈指先生如景星慶云澄方心愿執(zhí)鞕末由也何圖先生亦巳知海內(nèi)有一么么之劉生耶澄于先生未有貎又未甞借齒牙于左右為蟠木容也而先生輒心可而臭味之不虞傷知人之明乎雖然微先生安能愛(ài)士如是此以隗為始也先生取善之周也此龐士元謝宣城之遺意也先生與善之大也先生一齒及澄而澄有以窺先生之心矣澄雖駑敢不益砥策以副特達(dá)之知顧近日士氣微矣同心希矣雖有志者如獨(dú)秀于顛風(fēng)之中持之愈堅(jiān)而折愈速耳安能有成澄思從來(lái)濁亂之世賢人君子不獲伸于朝則相與聚于野澄求友于長(zhǎng)安中數(shù)年無(wú)所遇今且以念母歸矣聞錫山諸君子有講德之會(huì)其今之龍門(mén)德星乎愿以明春棹扁舟往從之不識(shí)仙鄉(xiāng)相邇否若得當(dāng)并奉紫芝眉宇則尤為歉于志矣知巳之感雖未通而神巳馳唯先生俯照焉茲因曹令親先署姓名上之典謁有便乞無(wú)金玉其音?

○與馮茂岡?

城外招提一晤請(qǐng)益之心政自無(wú)窮而戶(hù)外之屨滿(mǎn)矣倉(cāng)遽告別懷抱郁然悵恨如何尊教尋皇祖舊章以挽時(shí)弊真藥石之論間為相知中有識(shí)者道之無(wú)不嘆服但草昧之世患無(wú)法中葉之后患無(wú)人今之人才如此雖欲舉之誰(shuí)規(guī)誰(shuí)隨徒付之長(zhǎng)太息耳仆冗吏也于廟堂機(jī)務(wù)無(wú)所窺其萬(wàn)一苐從旁竊覩今日之風(fēng)教人心大要揉直作曲挫剛為柔而巳大老非調(diào)停不能免過(guò)小臣非軟美不能取容而當(dāng)事者一味取圓熟巧妙之人以充任使專(zhuān)務(wù)摧折正氣使之不得少舒其尺寸風(fēng)行草偃之機(jī)日變?cè)禄畡?shì)極重而不可返牢固而不可破久矣人非金石節(jié)非松筠軒冕之榮在前褫斥之辱在后去此就彼忍辱自全何所不至而名教之凌夷紀(jì)綱之頹敗又何關(guān)其胸臆哉先生正人也江湖戀闕亦頗一動(dòng)念否吾鄉(xiāng)士氣久衰二百年來(lái)與開(kāi)國(guó)諸勛爭(zhēng)竹帛之光者殊寥今日得先生一人地靈不孤矣維風(fēng)善俗建啟后人如漢之李元禮郭林宗唐之陽(yáng)諫議宋之程明道胡安定怭先生能事也先生豈無(wú)意乎敝年友潘丈綘?zhēng)ぶ刈钸兿啥驾m因郵筒以請(qǐng)中所欲語(yǔ)百不盡一惟先生惠教之幸甚?

○寄馮茂岡?

仆碌碌散曹無(wú)尺寸自表見(jiàn)惟日夜私祝圣明回照早脫高賢于縲紲而躋之大位以為旋乾轉(zhuǎn)坤之助葢不勝五內(nèi)之惓惓矣所恨秩猥力綿呌閽無(wú)路當(dāng)事二三大老又夙尠交識(shí)祁奚乘驛之見(jiàn)葢難言之賢者在錮小人得輿不知后世董狐書(shū)法如何而生同其時(shí)具有良心如仆輩者尚戀冠組以為榮坐涂炭而罔覺(jué)亦汗顏甚矣淫兩累月到處崩垣敗壁圜扉景象凄愴可知此時(shí)非有大見(jiàn)解大涵養(yǎng)者不能脫離苦惱之障想先生當(dāng)有一叚匡坐弦歌之樂(lè)如孔子居陳蔡時(shí)也本朝薛敬軒李空同之類(lèi)皆甞詔獄則今日先生所憩之地乃正人君子甄鑄陶成之地彼九棘三槐衣紫拖金者二百年來(lái)不知幾許湮滅無(wú)聞之輩又不知幾許遺臭萬(wàn)年之輩則槐棘之位未必不辱于縲紲而縲紲之中未必不榮于槐棘也且先生境地雖苦而心事則安居處雖幽而襟期則朗俯仰無(wú)愧衾影兩適何不樂(lè)之有彼蠅營(yíng)狗茍背公逞私者雖身居崇膴之上口享大烹之養(yǎng)而飲食有所不甘夢(mèng)寐有所不怡仆甚苦其生趣之少也曹貞老行時(shí)遺書(shū)戒仆甞宜通訊于馮茂老仆斯須未敢忘之以多病僻居未能乘便代致日者氣候郁蒸深以先生之起居為憂(yōu)謹(jǐn)此專(zhuān)訊乞批教為慰仆愚戇無(wú)補(bǔ)旦夕圖南摳侍何時(shí)言之神黯?

○又寄馮茂岡?

仆屢裁書(shū)奉唁而屢不得投葢自奸書(shū)發(fā)后緹騎之戒嚴(yán)故也頃偶有狗馬之病邸報(bào)稀聞忽有傳先生出獄之耗者床蓐間距躍不自勝先此代候小愈即圖躬謁以罄肝膽不既?

○與何玉現(xiàn)?

弟雖居長(zhǎng)安城中而官舍僻遠(yuǎn)兼之多病謝客人事闊疏不奉吾兄起居久矣積雨煩蒸念吾兄圜土之苦真令人腸胃欲割心長(zhǎng)力短無(wú)一隙可効祁奚之誼愧憤交并但日夜私祝圣主回光賢輔動(dòng)念早開(kāi)祝網(wǎng)之心以啟覆盆之照而巳時(shí)事棼然未知所底弟以小吏碌碌無(wú)所表見(jiàn)又不堪同塵之辱昊夕將圖南恐臨時(shí)無(wú)便奉聞勒此代唁愿吾兄覽明夷之正志講素位之真修逍遙灑樂(lè)以度此境未必非進(jìn)德之資也吾兄今日之事巳不能掩千秋之名進(jìn)而求之地位愈高雖大圣大賢不難爾馮茂老一代偉人旦夕相劘必有所益吾兄何以教我?

○與某?

夜來(lái)事喜而不寐報(bào)主捄時(shí)在此一舉我輩生平期許亦于此觀(guān)若涉三思所謂私意起而反惑也千載天時(shí)之會(huì)欻焉坐失百世流芳之美甘心遜人稍有識(shí)者不為況豪杰自負(fù)者乎人生幾何宦味幾何畧起計(jì)較之心百端俱集一鼓道義之勇七尺可輕后世有口史官有筆莫以眼前拋卻不朽也區(qū)區(qū)之愚聊報(bào)知巳非敢効田承君之義鑒亮不宣?

○與田平野?

仁兄行后久無(wú)尺書(shū)奉唁想讀禮竣矣老伯杖屨健甚豈肯以萊彩私一子而不令為朝廷用乎此時(shí)丈即捧檄不苦絕裾何必戀戀南陔為也弟觀(guān)諸兄弟中感奮節(jié)義能擔(dān)當(dāng)國(guó)家大事者惟丈一人丈茍堅(jiān)東山之志世終無(wú)朝陽(yáng)之響矣非弟所望于仁丈也但近日言路巳絕而當(dāng)涂所最忌者人言善類(lèi)甚少而當(dāng)涂所欲盡鋤者善類(lèi)賢者三緘避禍不肖者百口吠堯主煬灶一不自知下旴衡而莫敢發(fā)紀(jì)綱日壞一日壅蔽年復(fù)一年漆柱嫠緯痛心何極竊恐蜜口藍(lán)面之奸不獨(dú)生于唐而荊棘銅駝之釁將即見(jiàn)于今矣弟散吏也為折檻之槐里不能為抱關(guān)之梅福不能擬乞省母以歸丈即入京恐無(wú)由接■〈桼阝〉同年中有龔周庭宋繹田者人杰也丈幸勿失之便羽德音勿吝數(shù)數(shù)?

○寄蔣笠澤?

弟未出時(shí)甞有一函托薛信余轉(zhuǎn)寄未諗巳徹左右否以弟之拙遯世宜也廹于親命情同捧檄豈獲巳哉一謁選人此身便非我有待次則無(wú)可補(bǔ)之缺式微又無(wú)求歸之路逡廵半載繞樹(shù)三匝不俟北山見(jiàn)移愧悔無(wú)地矣拙詠有云漢省有薪依舊積玄都無(wú)樹(shù)不新栽可發(fā)知巳一笑也朝議漸清中局未轉(zhuǎn)中堪丈歸當(dāng)詳?shù)乐芊交诔鲐M肯復(fù)為丈勸駕政恐如靖節(jié)先生饑寒所廹一慚不忍之說(shuō)耳俯仰無(wú)系移家不難令朝端收正人之用吾輩獲同氣之求實(shí)大快也跂望跂望湯敬簡(jiǎn)兄常會(huì)否此兄天資真實(shí)常在弟臆間希寄聲勉之此時(shí)好人難得吾丈亦不可不曲成之也草率布懷側(cè)耳德音不一?

○答蔣笠澤?

弟既叨籍末又共祗事西臺(tái)者二月余惟是于仁丈獨(dú)屬耳目焉葢不徒索之形骸內(nèi)矣率爾離合迄未甞促膝効肝膽一語(yǔ)河梁以后云樹(shù)茫茫弟也蚓棲兄也驥展安所從問(wèn)隴頭枝哉歸林之明年則史玉池黃黃石二先生見(jiàn)訪(fǎng)極口溧令公之品與才殊為色動(dòng)惟今郡國(guó)諸侯裹橐而走千里使者必長(zhǎng)安要人焉誰(shuí)其足音空谷者鮑金范綈久矣千古不謂于我丈復(fù)見(jiàn)之恘教云寧為玉碎毋為瓦全快哉今人幾能信此二語(yǔ)知丈且為海內(nèi)第一等人物不徒以治行顯也弟蒲姿樗散大非京塵中人獨(dú)好善求友一念啟處不遑每聞當(dāng)世賢者不憚以身執(zhí)鞭況辱在同氣之好者乎山陰之棹豈不有心直此時(shí)赤帝威赫貪領(lǐng)焦處士一叚清涼耳后得當(dāng)定圖了此非獨(dú)傾聆玉屑且看河陽(yáng)花樹(shù)也山中無(wú)一物將芹具去韻譜一套家刻二種呈覽邸刻弟所自輯乞笑而置之錫山顧涇老高景老劉楚老皆當(dāng)世人望不知吾兄曾過(guò)而問(wèn)否并以聞家君荷辱垂念敬謝余情嗣布不一?

○與笪我真?

山居三月煙云水石之勝領(lǐng)畧不盡然識(shí)韓之幸尤其大者且添我金蘭簿中一人所得更不貲耳京口撮土一省衷丈巳自山斗吾丈更復(fù)鼎立三山靈秀其復(fù)有贏余哉弟何幸兩承之弟平生一叚探湯不及之念甞謬自信直切劘寡良友策勵(lì)不前耳下學(xué)患不聞過(guò)顧非日就有道正人過(guò)不得聞即所糾繩或非其過(guò)而其真過(guò)反相率安之此鄉(xiāng)人之所以為涂炭也孟子曰我由未免為鄉(xiāng)人今方日與鄉(xiāng)人處而求免之不亦難乎井里非小區(qū)寰非大有一二真正君子實(shí)意尚行自然至誠(chéng)動(dòng)物其有不動(dòng)者乃火候未到之時(shí)耳茍有意求動(dòng)勢(shì)又必至色取行違而卒成閹然媚世者之品此又豪厘千里之辨我輩所當(dāng)格致者也弟甞嘆講學(xué)立壇與其課性命不若課義利與其修威儀不若修行誼藉令趨利之心與世人同而持論之超欲古人邁誰(shuí)其信之此耿黃州王山陰輩之所以卒難欺世也然近日假道于此者亦復(fù)不少奈何奈何種種之私未由面請(qǐng)端此代布伏惟憫其愚而教之幸甚見(jiàn)敬寰繼堂諸丈各叱賤名更荷?

○答笪我真?

焦山別后曾一奉手教娓娓藥石之論爾時(shí)弟未出山也一出絕裾遂成千古罪人豈惟負(fù)生我之恩且甚慚知巳之教矣仁丈不以為絕而以為恤巳章高義猥損生芻之貺何德以堪歿者存者均罔極矣向知丈在長(zhǎng)安久未裁謝近聞榮除還里豈未取道湖上耶何靳一枉過(guò)也悵甚悵甚青氈何足屈丈然自有素位之道非可視為蘧廬薄為措大者且官豈有大小大用之則大小用之則小耳丈今日傳經(jīng)之人即它日天子共平天下之人也天下人才宰相得而用之學(xué)官得而造之宰相以進(jìn)賢退不肖為職賢不肖混淆則宰相非矣學(xué)官以舉善教不能為職善與不能混淆則學(xué)官非矣然諸生之中辨別甚難非有破俗之見(jiàn)照膽之識(shí)未易明也有貎?nèi)糁睾穸Y意殷勤而志節(jié)實(shí)卑污者有外若踽涼與俗齟齬而氣格實(shí)軒卓者以其殷勤而匿之則邪士進(jìn)矣以其齟齬而遠(yuǎn)之則志士絀矣嗟嗟世無(wú)中行全憑一種高世抗俗之人砥柱頹波而當(dāng)事者多為水中庸所惑何怪乎世風(fēng)之日下也波靡巳極即氣格軒卓之人諸生中亦未易得大要擇其性之近者而誘掖之第一以立志為先士不立志如樹(shù)無(wú)艮如舟無(wú)舵將從何處發(fā)生何處把柄乎管見(jiàn)如此不識(shí)高明謂之何儻荷采擇未必非他山之石也把臂未期各矢寸心不諼有便毋金玉其音?

○與田東明?

都門(mén)傾葢之歡輒成莫逆吾曹肝膽冥冥中若有作之合者非獨(dú)縞帶相私巳也翁丈既中貝錦以去不肖亦不自聊謝病三年何意簪組不圖情廹捧檄前度重來(lái)玄都花事巳非長(zhǎng)安碁局如昨章之繼蔡紹述依然湯之后秦和議轉(zhuǎn)固英雄一腔熱血灑向何地付之長(zhǎng)太息而巳會(huì)云浦丈聞近持太夫人之服千里只絮無(wú)由以申奈何服闋后復(fù)有興一問(wèn)京塵否道固委蛇賢者欲用其所未足天下有一人知巳足以不恨況清議元自朗朗哉丈可以不問(wèn)謗書(shū)而出矣昨過(guò)宋州訪(fǎng)龍江翁其惓惓于丈更甚此老一片憐才心貫徹千古唯恐當(dāng)世不獲竟丈之用老丈詧此又不俟弟勸駕矣江夏公久未通訊便中希道區(qū)區(qū)不宣?