純陽(yáng)帝君神化妙通紀(jì)卷之六

玄門苗善時(shí)校正編次詩(shī)象

度劉高尚第八十一化

劉高尚，天資純厚，性賦溫良。不喜貴榮，頓拋富產(chǎn)。捐情割愛(ài)，泯識(shí)超凡。不事王侯，高尚其志。棄儒從道，遁跡林泉。逍遙方外，先遇一仙人，謂日：辟內(nèi)錠鉸，碎甕復(fù)完，喻修真亦如此。后遇帝君，語(yǔ)契遂問(wèn)曰：道心惟微，可得見(jiàn)乎。答日：非耳目所及，惟精神默會(huì)。問(wèn)允執(zhí)厥中何謂中，答：七情未發(fā)處，六欲不生時(shí)，是甚么。又問(wèn)云：何體式。帝君默然，端視於空中畫一字。高尚拜云：萬(wàn)理歸元，一性太虛，弟子已元疑矣。帝君日：慧命真空，子知之乎。高尚再拜請(qǐng)教，帝君密授口訣而往。后於渤?？h安定鎮(zhèn)筑室居園二十余年，修證圓成，道化大行?；兆谌t，方至闕庭，惟以清靜自然，元為輔化之旨奏之。上問(wèn)修煉金丹之妙，答曰：陛下萬(wàn)機(jī)，此方外事不勞圣問(wèn)。上默然喜敬，敕賜微妙處士號(hào)。后游羅浮山建立道場(chǎng)，又於秀州隱真道院顯化，皆有碑記。作《還元篇》于世，常教門人曰：神凝黑聚，黑息丹成。心元妄念，意不外馳。死心榻地，不必外求。三處神化。

詩(shī)象：碎甕錠鉸喻漏，可修微中頓悟。七情元由元疑，性了慧命未周，得師密授快樂(lè)，天游中原園隱。游戲羅浮秀州，堂內(nèi)副墨同儔。百千億妙道化，皇州三詔諫帝。清凈嘉猷功成，行滿一劍瀛洲。

宮中剿祟第八十二化

政和中，宮禁有祟白晝現(xiàn)形，盜金寶奸妃嬪，獨(dú)有上所居元患。自林靈素王文卿諸侍宸等治之，息而復(fù)作。上精齋虔梼，奏詞九天。晝寢，見(jiàn)東門外有一道士，碧蓮冠紫鶴氅，手執(zhí)水晶如意。前揖上日：臣奉上帝敕來(lái)治祟。良久一金甲丈夫捉祟，劈而啖之且盡。上問(wèn)丈夫何人，道士日：乃陛下所封崇寧真君關(guān)羽也。上勉勞之再四，復(fù)問(wèn)張飛何在，羽曰：飛乃臣累劫弟兄，今已為陛下生于相州岳家，他日輔佐中興，飛將有功焉。上問(wèn)師何姓名，日：姓陽(yáng)，四月十四日生。陛下性尚奇怪，多心不正，致使邪犯宮庭。當(dāng)正心清靜，治化天下，免將來(lái)奸盜侵亂。帝不省，遂隱去，意其為洞賓也。自是宮禁帖然。遂韶天下有洞賓香火處，皆正妙道神化之號(hào)。仍塑像于景靈宮，歲時(shí)奉祠焉。

詩(shī)象：天子天元熙，純誠(chéng)貴執(zhí)中。誠(chéng)中不欺昧，上下悉和通。奸佞潛蹤進(jìn)，陰邪絕影綜。忠良全正化，妖怪沒(méi)神通。清靜陰陽(yáng)泰，和平人物豐。兵戈咸偃息，天下樂(lè)仁風(fēng)。

游戲羅浮第八十三化

帝君游羅浮朱明觀，至小院中，值道士他出，獨(dú)一小童在院。童揖帝君，先生少坐此，遂竊道士酒以獻(xiàn)。帝君滿飲，使童子盡其余，童子不飲。童所患左目?jī)?nèi)障，帝君以所余酒哦其目，忽開(kāi)明，若素元患者。乃取筆畫一山水于壁，山下作池三口。謂飲吾酒，則得仙矣。不飲，命也然亦高壽，言訖，飛入石壁隱去。及道士歸，見(jiàn)所畫山透壁內(nèi)外，大驚曰：山下三口，乃昆字，非呂先生乎。后童果百五歲而終。

詩(shī)象：信步恍然游海岳，翻身忽爾到羅浮。豁開(kāi)道眼除昏暗，山水隱名歸太虛。

長(zhǎng)沙警僧第八十四化

帝君游長(zhǎng)沙，托為回道人。持小瓦罐乞錢，得錢無(wú)算，而錢常不滿，人皆神之。一日坐市道上，言能以錢滿吾罐者，當(dāng)授以道。人爭(zhēng)以錢投罐，不滿。有僧推車錢，戲日：汝能容之否。道人日：唯。乃令推車入罐，優(yōu)優(yōu)然有聲，俄不見(jiàn)。僧日：神仙耶，幻衛(wèi)耶。道人口占詩(shī)日：非神亦非仙，非衛(wèi)亦非幻。天地有終窮，桑田幾遷變。身固非汝身，則亦何足戀。曷不從吾游，騎鯨騰汗漫。僧益驚疑，欲死之。道人曰：若惜此錢耶，吾今償若。取片紙投罐，祝曰：速推車出。良久不出，道人日：非我自取不可。因跳入罐，寂然。僧擊碎罐，上有片紙，題一詩(shī)日：尋真要識(shí)真，見(jiàn)真渾未悟。一笑再相逢，驅(qū)車束平路，僧悵然歸，次束平，忽見(jiàn)道人曰：吾俟若，欠錢之念已償，求道如此不可也。，僧方悔謝已，遂不及矣。

詩(shī)眾：萬(wàn)法總非真，一身皆是幻。功名似水泡，世事猶云變。金玉豈常存，簪纓非久戀q 幾僧尚愛(ài)財(cái)，苦海增彌漫?；梦锩郧邑?zé)，真宗昧不悟。不知明性天，只會(huì)用心路。

警婁道明第八十五化

梓潼婁道明，家富而善素女術(shù)。常蓄少女，選十分美麗豐肥元瘢痕者，常不喊十人之?dāng)?shù)。然好周急濟(jì)貧，多有陰驚。神清體健，面若桃花?；蚪?jīng)月不食，年九十七，止如五十許。人尤好夸誕大言，對(duì)客會(huì)飲，或言素女送果，或言彭祖容成輩遺書，自以為真神仙也。一日帝君詭為乞人登門，婁不識(shí)之，叱使去。帝君以兩足於甌石上，遽成兩方竅，深可三寸。婁始異之，延置座右，曰：子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》 ，命之酒，帝君口占《 望江南》 詞醉之日：瑤池上，瑞霧藹群仙，素練金童鏘鳳版，青衣女子嘯鸞笙。身在大羅天，沉醉處，縹緲玉京山，唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女進(jìn)蜀棧請(qǐng)書，自紙尾倒書，徹紙首足不遺空隙。婁大驚，喜請(qǐng)問(wèn)道要，曰：吾以口口相傳矣。婁請(qǐng)益，復(fù)日：吾以口口相傳矣。俄登門外大梧樹(shù)杪不見(jiàn)。后數(shù)日，婁忽不快，吐膏液如銀者，數(shù)斗而卒?？诳谙鄠髦f(shuō)，與夫石上兩方竅，皆呂字之寓也。

詞象：婁公秉熙壯實(shí)，賦性慈仁。惜乎心衍不正，如言送酒送果遺書，皆著邪魔境。然多有陰德，故祖師警救之。哀哉道明不明，清高士志，道體真仙，養(yǎng)浩虛中吹玉笛，凝神真樂(lè)吸瓊笙。清凈瑩心，大離欲海，放倒我人山。玄素探陰魔畜道，婁公邪衛(wèi)執(zhí)為玄，休效損丹田。

青城鶴會(huì)第八十六化

紹興末，帝君赴青城山鶴會(huì)，憩一賣餅家。人亦不識(shí)，醉吐餿緬盆中。主人不動(dòng)心，但聞吐盆異香滿室，人頗異之。洞賓濃墨，大書詩(shī)一章于門之大木上日：但患去針心，真銅水換金。鬢邊元白發(fā)，駛馬去難尋。后題：呂洞賓來(lái)四字。筆勢(shì)道勁，光彩殊常，觀者云集?；蛉〉断髦焉钔改颈?，墨跡轉(zhuǎn)鮮。時(shí)士人關(guān)云祥者見(jiàn)之，即會(huì)其像，乃一清瘦道人也。是后其家油餅大會(huì)。

詩(shī)眾：青城鶴會(huì)度金針，吐出肝腸遍地金。肉眼幾夫何不悟，曰云飄杳莫能尋。

度曹三香第八十七化

安豐縣娼曹三香，染惡疾。為邸舍往來(lái)客，帝君詭為寒士托宿。仆以其藍(lán)縷拒之，三香曰；吾既立此門尸，垢諍何擇焉。遂延入，殊禮待之。居元何，曹疾作，神昤良苦。帝君以筋緘其股，曰：回心回心。時(shí)門外一皂角樹(shù)久槁死，帝君投以藥，翌日樹(shù)即再生，枝葉蕃茂。曹始悟真為神仙，而兩回心者呂也。即毀眼去粉黛，棄家遠(yuǎn)游，仍為呂真人祠奉祀焉。紹興末，曹忽還鄉(xiāng)，顏狀秀異，人元識(shí)者。奈自言本末，復(fù)去不知所終。

詩(shī)眾：人人皆可證為仙，才肯回心便有綠。為感三香善陰德，淤泥一舉上青天。

寶輪現(xiàn)像第八十八化

紹興中，縣官胡真喜道術(shù)。建大齋于京城寶錄宮，方士大集，用技能者。帝君詭姓氏寓焉，自贊其能異眾。取藥少許置諸掌，吹數(shù)過(guò)，俄紅暈四溢成寶輪，相現(xiàn)洞賓兩字。眾大愕覓之不見(jiàn)矣。

詩(shī)象：天道能然匪技能，才云法衍眼昏．普。寶輪中顯天真性，默得圓明證上乘。

藥救傅道人第八十九化

江陵傅道人性純善，平日敬事洞賓像甚切。乾道中正旦，獨(dú)坐鋪中，俄一客方巾布袍入，共語(yǔ)良久，起曰：吾有百錢，能隨我酒肆中飲一杯乎。傅從之，自是旬日，一來(lái)或留飲，或與之飲。時(shí)目昏多淚，客教服生熟地黃，切焙，取川椒去枝，目及閉口者，微炒三物，等分。末之煉蜜為丸，空心米湯，服五十丸。傅如法服之，夜能視物。后忽見(jiàn)一真像，與客貌類，所遇洞賓像一石。

詩(shī)象：共飲時(shí)來(lái)已見(jiàn)心，豁開(kāi)道性便圓明。傅公想你福綠淺，且救昏蒙肉眼睛

長(zhǎng)溪覓齋第九十化

福州長(zhǎng)溪縣，老媼開(kāi)飯肆，常齋僧道過(guò)往者。乾道中，有道人來(lái)化齋，老媼喜迎。待問(wèn)姓名，不答。食畢，以火柴頭書壁，作呂洞賓來(lái)四字；光艷奇?zhèn)ァＷ源?，飯店中人食眾。太守聞之，騎馬往觀，則字已銷沒(méi)，元復(fù)余邊。太守自嘆而回，信神筆也。

詩(shī)眾：閑戲長(zhǎng)溪化一齋，飯婆善待問(wèn)元來(lái)。壁書直指人明道，太守不知空自凱。

警趙兵馬第九十一化

潭州兵馬都監(jiān)趙不問(wèn)，淳熙九年，四月十四日作鶴會(huì)。一道人不知所從來(lái)，攝衣齋所，不與人揖，徑入堂房?jī)?nèi)不見(jiàn)。但於幾上得一幅紙，書絕句云：由這回相見(jiàn)不無(wú)綠，滿院風(fēng)光小洞天。一劍當(dāng)空又飛去，洞庭驚起老龍眠。末書云：谷客書。

詩(shī)眾：各職慈仁結(jié)道緣，仙真感得降人天。攝衣不揖真消息，悟得身眠神不眠?！?/p>

邵州索飲第九十二化

邵州城外有老媼開(kāi)酒肆，每早晨供呂真人酒三杯，至誠(chéng)切切。一日有呂道人索飲，偶元酒，媼以所余濁酒一升與之。道人問(wèn)價(jià)，媼曰：每升錢二十。道人以指點(diǎn)酒，書二十字于門外一紫石，及銅錢二文，忽然隱去。徐視之，則字邊與錢，下透石底幾尺余。自是觀者如堵，酒肆大售。老媼年九十坐化，后人因其居建康仙堂云。

詩(shī)象：清晨酌酒供真仙，酒禮雖輕意不輕。二十二文俄透石，化人心善樂(lè)長(zhǎng)生。

救劉氏病第九十三化

越州貧民劉氏，一病跛艱于行，幾二十年。每日灶香，梼天乞已此疾，虔誠(chéng)備至。一日有道人，手梅鐵瓢謁劉日：子疾易愈，可隨我行。劉隨之二里許，指地下日：此下深三尺余，有五色石。試掘之，果得石，大如彈丸，五色殊常。道人日：子可持歸，暴露九日，細(xì)末以木瓜皮煎湯，服盡。即愈，可來(lái)城東駐云庵束廊第三間左壁再相會(huì)云。劉如其言，服盡果然輕便，若素元疾者。即往庵中左右壁，尋之元人，但有洞賓像擭鐵瓢。

詩(shī)象：身貧病楚正心堅(jiān)，誠(chéng)禱高穹二十年。假像寓言慈憫救，脫然病愈步輕便。

覺(jué)章太守第九十四化

潭州益陽(yáng)縣楚興寺束有來(lái)真堂，乾道中帝君曾游，題詩(shī)壁問(wèn)，有布袍拂出，秋九月有章調(diào)敬愛(ài)不已。淳熙中，章綢守岳陽(yáng)，命工整治洞賓塑像。夜洞賓稱謝，且請(qǐng)日：子藏《五金丹三成法》書有年，可傳揚(yáng)后世，俾眾見(jiàn)之大道，不為一人私也。既覺(jué)遂繡梓于郡齋，廣其傳焉。其三成法書自序日：岔幼習(xí)儒教，長(zhǎng)好玄門。志慕清虛，心游云水。尋師訪友，往來(lái)不憚於驅(qū)馳。切問(wèn)近思，終始不生於懈息。陰陽(yáng)升降，取法於二儀。性命根基，歸元於一黑。元形元相，來(lái)時(shí)只一婦一夫。有姓有名，去后存三男三女。九重臺(tái)畔，金童采得黃芽。十二樓前，玉女收成白雪。水中起火，當(dāng)分八卦之才。陰內(nèi)煉陽(yáng)，自別九州之黑。三花和會(huì)，化火光直上昏衢。千日功成，膠鸞鶴元游海島。天機(jī)深遠(yuǎn)，不敢輕言。道要玄微，難於直述。今以平日見(jiàn)功之法，尊師已驗(yàn)之符，集成口訣一十八道，密示后學(xué)。凡金丹小成七訣：天童不老一，聚火煮海二，匹配陰陽(yáng)三，聚火還元四，散火煉形五，龍虎金丹六，周天火候七。金丹中成六訣：河車肘后一，肘后飛金精二，玉液還丹三，玉液煉形四，金液還丹五，金液煉形六。金丹大成五訣：集神朝元一，煉黑成形二，體同太虛三，出有入無(wú)四，形神超脫五。其書合三千言，每訣四句，每句四字。以明白之言，發(fā)杳冥元精先天至神。以此推之，與傳道集靈寶畢法相去遠(yuǎn)矣。

詩(shī)象：頓漸三成非易難，高明虛己返心觀。靈泉化質(zhì)丹臺(tái)瑩，慧火煉形欲海乾。息念凝神全法像，煉精化黑駐童顏。形神俱妙超生滅，游泳先天不等閑。

純陽(yáng)帝君神化妙通紀(jì)卷之六竟