<集部,別集類,北宋建隆至靖康,范太史集>

欽定四庫全書

范太史集卷二十四　　　宋　范祖禹　撰奏議

乞節(jié)講禮記劄子【元佑七年九月十二日講官同入】

臣等奉圣旨講禮記伏緣禮記漢儒所集非圣人全經當有去取欲乞除喪禮十三篇不講外如篇中有不須講者亦節(jié)講取進止【圣旨依奏】

再薦章元弼劄子【十月十六日】

臣於去年十月具劄子奏舉新授知潤州録事參軍章元弼乞除太學正錄或諸州教授未蒙施行臣伏見元弼履行清修文章華贍可充館閣之選自元豐五年銓試第一得循一資初任未赴以母病乞侍養(yǎng)歲滿調官未赴又丁母憂兩舉賢良方正以丁憂疾病不克赴試實緣留滯未有考第即與初及第未出官人不同臣竊聞林自除太學録田述古鄭州教授皆無歷任伏望圣慈特賜比附林自等例除元弼太學正録一官長育其才勸率學者以增王國多士之美取進止

乞除賊盜重法狀【二十七日】

右臣於去年十二月轉對奏事乞除賊盜重法未蒙施行臣聞王者之德如天無不覆地無不載四海之內皆赤子也無有遠邇當視之如一今重法之地獨為匪民一人犯罪連及妻孥沒其家產便同反逆先王制刑必使民得以自新不聞別異州域偏行峻令恐非圣世所宜為也陛下將郊見天地御樓肆赦若於赦文悉除此法一切蕩滌與之更始足以感格人心召致和氣則帝舜好生之德大禹泣辜之仁成湯解網(wǎng)之恩復見於今矣恭惟祖宗無不哀矜庶獄刑罰從寛遠過前代實有隂德上當天心是以承平百年福祚無窮唯自嘉佑七年初立窩藏重法至熙寧中中書檢正官奏請遂為著令皆因有司建議非仁宗神宗本意此乃權時之制不可久行臣前奏論之已詳今因初郊宜以為仁政之始圣人順動云行雨施刑清民服此其時也伏望圣慈斷而不疑特降睿旨於將來赦書行下使百姓曉然知二圣天地涵養(yǎng)無私之德不獨視此諸郡如夷貊之人臣將見民之戴恩淪於骨髓則勝殘去殺庶可望矣謹録奏聞

貼黃議者必謂一除此法賊盜必熾臣竊以為不然自嘉佑以來行重法至今不聞地分賊盜衰少近元佑編勅比舊法稍輕亦不聞賊盜滋多以此知賊盜多少不系重法決可除去無疑并乞檢會臣前奏施行

薦鮮于之武劄子【二十八日】

臣伏見左朝請郎前監(jiān)東作坊鮮于之武博學能文慎靜有守可備臺閣任使滯於筦庫衆(zhòng)論惜之其人年四十以上伏望圣慈特賜差充諸宮教授或內外學官一次漸加試用必有可觀取進止

薦張康國劄子

臣伏見左宣德郎張康國敏而好學文雅有余自登科第兩蒙堂除學職今授知鄭州新鄭縣事以父守官東南別無兼侍雖得近邑又已見闕而於私不便恐不能赴官臣竊惟朝廷方長育人才如康國者所宜收采伏望圣慈特賜差充內外學官一任取進止

薦王周道劄子【二十九日】

臣伏見翰林醫(yī)學王周道博通方術用藥精審伏望朝廷特賜差充太醫(yī)局丞一次俾領教導必有補於醫(yī)事取進止

進郊祀慶成詩狀【詩附】

右臣伏覩今月十四日南郊大禮慶成文學之臣歌頌盛德臣不揆荒斐輒作古詩一章并序謹繕寫隨狀上進雖不足以形容天地之美亦臣子各言爾志之義也干冒宸嚴臣無任惶懼激切屛營之至

郊祀慶成詩【并序】

臣伏覩皇帝陛下以冬日至郊見天地臣幸得待罪從官在侍祠之列進俎授嘏攝官承事恭陪大禮迄於慶成目覩嘉應昔所未有歡忭踴躍倍萬於常今茲羣公卿士皆作詩頌鼓舞盛德而臣執(zhí)經帷幄其職在以先王訓典敷陳勸戒以補萬一其敢無辭昔周之成王郊祀天地其詩曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密於緝熙單厥心肆其靖之此告神之詩不敢忘戒也羣臣進戒成王其詩曰敬之敬之天惟顯思命不易哉毋曰高高在上陟降厥士日監(jiān)在茲此頌君之詩亦不敢忘戒也君不忘戒以吿於神臣不忘戒以告於君此所以能永保天命也恭惟祖宗光有天下百三十余年陛下纂承圣統(tǒng)恭勤典學實賴文母保佑扶持於今八年海內晏寧再祀明堂肇禋南郊神只顧饗受祉萬億此乃持盈守成之初居安慮危之際也臣是以敢緣周頌之義作為四言詩一章凡百四十句直敘事實不為侈詞具述陛下只事天地嚴奉宗廟精一之意傳示中外顯揚盛美因以勸戒其詩曰

皇帝嗣位照臨四極恭已八年日慎一日惟我文母振古光越登茲太平誕保元辟再饗合宮無文咸秩未見于郊帝心若愓詢謀卿士作龜告吉只率舊章無敢有易乃動大輅龍旗黻戟國容煌煌軍容赫赫謁欵真宮明薦蠲潔乃入太廟用事八室神門降乘齋殿只栗曾孫孝思風云慘戚省牲之夕隂翳霏雪日入而霽乾坤開辟列圣在天精誠合莫升自阼階如見容色樂作九變祖考咸格厥明禮成復步而出齊於帷宮百禮既飭輦及內壝卻蓋而入乃命百官勿回班列一意尊神庶幾有懌圓壇中天徹茵登級二儀并位太祖東席蒼璧黃琮陶匏稾秸升煙揚空休氣四塞六合清晏冬囘溫律上神來下飈駕欻忽柔只顧饗萬靈咸集登歌再成太史祝冊凡此犧牲天民之力凡此粢盛天民之穡天實子民來歆子食帝厚其子其有弗答福祿穰穰既委既積乃整法駕回御丹闕大賚萬方恩施艸木釋除逋負瑕垢蕩滌日月所照莫不被澤東夷南蠻西戎北貊服我聲教來覲來覿皇帝至仁惟天是則昆蟲不傷況乃含識黃髪之叟歡呼阡陌曰似仁祖堯舜之質皇帝大孝溫恭朝夕師法文母至公惟一子子孫孫永奉成式天錫皇帝夀考萬億皇帝體道垂拱淵默不言而化萬物自得皇帝秉心清明正直訓於有位無敢頗僻天鍚皇帝多士孔碩皇帝圣學若稽古昔商宗寅畏周文翼翼曰予一人實懼弗克天人之際不違咫尺毋曰在上視予動息毋曰蓋高聽予于側天命不常惟敬勿失祖宗囏難惟慎毋忽危生於安禍兆於福如執(zhí)大器傾於滿溢兢兢惟畏涉冰將釋天錫皇帝一謙四益高明博厚日新其德從臣祖禹古訓是職稽首陳戒惟監(jiān)無逸

邇英留對劄子【十二月三日】

臣伏覩陛下近者郊見天地雪止風和景氣清霽神只饗答福應尤盛侍祠之臣以為前後未有都城之人瞻望玉色歡呼洋溢皆云陛下克類仁宗臣觀天意人心如此實宗社無疆之福也然臣愚竊以圣人福至而益戒則能長享其福譽美而副之以實則能永保其譽唯兢兢業(yè)業(yè)不自暇逸乃可以答天休衆(zhòng)之所欲因而從之乃可以副民望若一有滿假之意則今日之福乃他日危亂之基也不能副之以實則今日之譽乃他日怨誹之端也故臣愿陛下既受大福又獲民譽益思戒慎惟勤修德修德之實惟法祖宗恭惟一祖五宗畏天愛民後嗣子孫皆當取法惟是仁宗在位最久德澤深厚結於天下是以百姓思慕終古不忘陛下誠能上順天意下順民心專法仁宗則垂拱無為海內晏安成康之隆不難致也臣承乏史官嘗采集仁宗圣政得數(shù)百事欲乞撰録成書上進少資睿覽監(jiān)觀成憲皆舉而行以副羣生之所愿則天下幸甚取進止

薦陳祥道儀禮解劄子【九日】

臣伏見館閣校勘太常博士陳祥道注解儀禮為三十二卷精詳博洽非諸儒所及臣竊以儀禮為書其文難讀其義難知自古以來學者罕能潛心故為之傳注者至少祥道深於禮學凡二十年乃成此書先王法度如指諸掌昨進禮圖一百五十卷已蒙朝廷藏之秘閣伏望圣慈特降指揮取祥道所注儀禮奏御下兩制看詳并前所進禮圖并付太常以備禮官討論必有補於制作取進止

進仁皇訓典劄子【八年正月十九日】

臣昨具劄子乞撰集仁宗圣政面奉圣旨令進入臣已編錄成書名曰仁皇訓典凡六卷并目錄一卷繕寫為七冊謹具進呈伏惟清閑之燕特賜省覽干冒宸嚴臣無任惶懼激切屏營之至

乞賜故修書官資治通監(jiān)劄子【二十一日】

臣先與故秘書丞劉恕同編修資治通監(jiān)恕在職十余年臣昨受詔校定板本奏御頒行校對官皆蒙賜書恕有子前池州華容縣尉羲仲見丁母憂有書與臣以不被賜為其先人之辱欲臣奏請義不可抑臣檢會故中書舍人劉攽及恕皆自英宗朝開置書局即預編修不幸亡歿不及受賜伏望圣慈特降指揮下國子監(jiān)印造資治通監(jiān)并目録考異二部賜其家子孫則澤及淵泉存歿榮感他人亦難以援例取進止

薦榮輯劄子

臣伏見左宣德郎榮輯強學力文履行純茂譽望之美士夫所推自登科以來兩蒙朝廷選充西京潁昌學官元佑四年吏部侍郎傳堯俞銓量堪任文舘之士五人輯為之首伏望圣慈特差充太學教官一次以待館閣之選質於公論必謂得人取進止

薦常安民劄子【二十九日】

臣伏見左朝奉即致仕常安民前任開封府推官以母喪去職因求葬地往來道路忽得危疾家人憂惶即乞致仕安民文學政事精敏過人操履端方守公盡瘁已經朝廷擢任太常禮官宗正寺丞及佐開封皆有已試之效不幸丁憂暴疾壯年納祿尋得平復今已服除臣竊惜其人才可備侍從之選伏望圣慈特落安民致仕還其舊職稽之公論必以為允取進止

畏天劄子【三月十三日】

臣前上仁皇訓典愿陛下法則仁宗宜以至誠好學為先今因進講月令圣人奉天之事臣竊以畏天者莫如仁宗故愿陛下先誠於事天臣聞圣人之事天也非在於七日戒三日齋執(zhí)圭幣以饗圓丘之時也天之佑圣人也亦非在於祭則降福之時也圣人無一日而不事天天無一日而不佑圣人昔堯授舜舜授禹皆曰天之歷數(shù)在爾躬夫帝王之興受天眷命豈一朝一夕哉由其積行累功素合於天也堯有圣神文武之德故天命以為天下君孔子曰唯天為大唯堯則之所以事天也元亨利貞乾之四德君子行仁義禮智以法之天地之大德曰生圣人之大德曰仁天敘有典故奉之以五典天秩有禮故奉之以五禮天命有德故奉之以五服天討有罪故奉之以五刑賞有德罰有罪皆天之事非人君所得私也故官謂之天官民謂之天民官不可非其人民不可以失其心易曰大人者先天而天不違後天而奉天時夫能使天不違者奉天之至也仲虺之誥曰天乃錫王勇智圣人聰明淵懿皆天所與豈可不學以奉天乎湯誥曰爾有善朕弗敢蔽罪當朕躬弗敢自赦惟簡在上帝之心言人有善巳有過皆天所知不可誣也圣人推此心於天下故其德合於天伊尹曰惟尹躬暨湯咸有一德克享天心夫一者何惟誠而已不誠則有偽故不一不一則無以享天心又曰非天私我有商惟天佑於一德非商求於下民惟民歸于一德天之所佑民之所歸惟誠而已召誥曰今天其命哲命吉兇命歷年命哲則有智有不智故不可不一于學命吉兇則有禍有福故不可不一於德命歷年則有永有不永故不可不一于仁此皆所以事天也詩曰文王陟降在帝左右言文王升降動靜皆合天之意也又曰昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍言天常與人君出入游處不可不畏也夫天之與人同一氣耳故民愁則天為之戚民悅則天為之和書曰天視自我民視天聽自我民聽是也恭惟仁宗深體此意是以能誠於事天誠於畏天臣伏見自去冬郊祀以來天人協(xié)應風雨時若有豐年之祥此乃皇天向佑陛下至誠之所感也而自中春以來暴風雨雪寒氣過甚節(jié)令不時豐年之祥復未可必夫天之於人君亦猶人君之於臣下也小過則戒飭之若其不改然後責罰加焉人君覩小異而不儆戒則大異將至矣是以洊雷震則君子恐懼修省迅雷風烈孔子必變敬天威怒也惟陛下戒之慎之無忽天地之小異側身修德以消大異於未然則天心常悅人心常和四海幸甚取進止

進紀草劄子【二十日】

臣伏見仁宗時蔡襄上真宗所制奉神述摹本仁宗拱立命襄進讀神宗御資政殿史臣進仁宗英宗紀草神宗立聽顧問至讀畢徹案史臣將降階始坐此皆祖宗孝德嚴敬奉先之大禮也臣本院近奉圣旨二十三日進呈神宗紀草伏緣其日系大宴前一日御集英殿獨看恭惟陛下方覽先帝史冊而閲史既畢即觀百戲理似未安伏望圣慈特降指揮罷二十二日獨看以示陛下圣孝欽崇神考大典專一之意取進止

舉學官狀【四月】

臣伏見左奉議郎李晰奉寧軍節(jié)度推官孫勰咸平縣主簿鼂將之皆有文學履行詞章富贍為士人所推伏望圣慈特差充內外學官一任以助長育人才取進止

救疾疫劄子【五月五日】

臣竊聞京城逐廂散藥所差使臣止是監(jiān)醫(yī)生給散小民既不知藥所主療醫(yī)生亦不看診是何疾病病者妄請醫(yī)者妄散故飲藥者多死今疾疫方起又重為藥所誤實可憫傷伏望圣慈特降指揮下太醫(yī)局從上差撥學生以代醫(yī)生令依先降朝旨分定地分委使臣同學生就病患之家令學生診切使臣上歷散藥其學生日給食錢二百文仍於步軍司或馬舖權差借官馬各一匹乘騎免令冒暑奔走困乏實得看醫(yī)用藥則救活必衆(zhòng)不誤人命以副二圣惻隱恤民之意取進止

貼黃臣訪聞太醫(yī)局學生系已試中之人久經治病其醫(yī)生是初入學之人未曾試中今乞權蹔差撥學生仍與理為差遣一次所貴各肯盡心及聞今所差醫(yī)生既無乘騎隨逐使臣不及所以力不能看診須與給借人馬乃可責其治療又緣京師人民至衆(zhòng)欲乞多差學生數(shù)人或更添差使臣管勾并乞朝廷詳酌指揮

范太史集卷二十四

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