永不再來(lái)：對(duì)醫(yī)學(xué)屠殺的生命倫理學(xué)反思

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	泰莎·切魯切、杰弗里·布拉默
出版社：	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787513095969	出版時(shí)間：	2024-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)大屠殺檔案中所記錄的納粹醫(yī)生、囚犯醫(yī)生在大屠殺期間的醫(yī)療行為的研究，來(lái)探討其中所蘊(yùn)含的生命倫理學(xué)問(wèn)題。“記住”會(huì)帶來(lái)什么好處？為什么要召喚鬼魂？為什么要打開(kāi)有關(guān)毒氣室的記憶——這個(gè)大屠殺所引起的折磨和絕望的潘多拉盒子？當(dāng)作者費(fèi)勁心力地收集點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)銘記時(shí)，它是如此觸痛我們的心靈，但是我們?yōu)槭裁催€要這樣做？本書(shū)不是為了科學(xué)記錄，也不是為了美化烈士的死亡，所做的事是無(wú)法挽回的，追憶逝者也無(wú)法挽回他們的生命。記憶本身并不是目的，它只是一種工具。“記住與反思”是為了讓“大屠殺永不再來(lái)”！“永不再來(lái)”呼求人類的生存、人性的留存。

作者簡(jiǎn)介

　　譯者簡(jiǎn)介：蘇玉菊，清華大學(xué)法學(xué)博士，華東政法大學(xué)教授、衛(wèi)生健康法治與政策研究院副院長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于衛(wèi)生健康法學(xué)、行政法學(xué)、生命倫理學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

目錄
導(dǎo) 論
第一部分：納粹醫(yī)生的歷史背景
1.被納粹醫(yī)學(xué)采用的優(yōu)生學(xué)概念
1.1 優(yōu)生學(xué)：醫(yī)生參與有關(guān)人的生命價(jià)值的決策
1.2優(yōu)生絕育
2.種族主義與納粹醫(yī)學(xué)
2.1種族成為醫(yī)學(xué)診斷的標(biāo)準(zhǔn)
2.2納粹醫(yī)學(xué)界的種族主義
3.納粹統(tǒng)治下的醫(yī)學(xué)教育
4.納粹時(shí)期的醫(yī)學(xué)出版
5.醫(yī)生的雙重忠誠(chéng)：國(guó)家vs.個(gè)人
6.經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)的壓力
7.安樂(lè)死
8.希波克拉底誓言的意義
9.醫(yī)學(xué)研究
9.1醫(yī)患保密
9.2人體實(shí)驗(yàn)中的知情同意
9.3經(jīng)父母同意的醫(yī)學(xué)治療
9.4臨床研究中的功利主義
9.5對(duì)于通過(guò)不道德手段獲取的身體器官的使用
9.6偽造病歷
9.7是否可以使用來(lái)自納粹醫(yī)生的數(shù)據(jù)？
10.醫(yī)生與酷刑
11.醫(yī)生參與種族滅絕
12.醫(yī)藥公司在醫(yī)學(xué)研究中的倫理
13.醫(yī)學(xué)良知與舉報(bào)
第二部分：囚犯醫(yī)生的歷史背景
1.極端情況下的
2.醫(yī)療分分診
2.1濫用醫(yī)療分診：納粹的“甄選”
2.2分配正義
3.醫(yī)療照護(hù)中的風(fēng)險(xiǎn)
3.1面臨致命危險(xiǎn)時(shí)職業(yè)身份的披露
3.2對(duì)待敵人
3.3危險(xiǎn)情況下的醫(yī)療照護(hù)醫(yī)生/護(hù)士的職責(zé)
3.4改變道德立場(chǎng)
3.5遵從納粹醫(yī)生
4.墮胎：納粹醫(yī)生與囚犯醫(yī)生的視角
5.照護(hù)臨終病人：拒絕協(xié)助病人死亡
6.講真話
7.醫(yī)學(xué)上的“無(wú)選擇”之選擇
附錄：
附錄1 紐倫堡法典（1947）
附錄2 1900年普魯士宗教、教育與醫(yī)療事務(wù)部指令
附錄3 1931年德國(guó)新療法與人體實(shí)驗(yàn)指南
附錄4 赫爾辛基宣言（2024年版）