秦漢六朝隋唐禮制與經(jīng)學論叢

上編　秦漢禮制與律令第一篇　秦漢祠祀律令輯考　　一　律令篇名　　二　中央祠官所掌祭祀　　三　宗廟齋祭　　四　郡縣祭祀　　五　其他　　結論第二篇　新出秦漢禮律簡四題　　一　岳麓秦簡秦令與胡家草場漢簡《臘律》　　二　胡家草場漢簡《葬律》　　三　胡家草場漢簡《祠律》　　四　?；韬钅?jié)h簡昌邑王“會飲儀”　　結論第三篇　秦漢郡國祠官考　　一　秦漢中央祠官系統(tǒng)　　二　秦漢地方祠官系統(tǒng)　　結論第四篇　兩漢大臣服喪考　　一　兩漢大臣服喪諸說辨正　　二　兩漢大臣服喪相關詔令疏證　　結論第五篇　重建漢家秩序的兩種進路——漢末舊君名諱論辯鉤沉　　一　漢末舊君名諱論辯文本輯證　　二　從汝南到徐州：論辯發(fā)生的歷史場景　　三　舊君名諱與漢晉社會變動　　結論下編　六朝隋唐禮學與禮議第六篇　南朝禮制因革中的王儉“故事學”　　引言　禮制因革中的“故事學”　　一　王儉禮議中“故事”的運用　　二　王儉“故事學”的家學背景　　結論第七篇　何佟之禮學與禮議再探　　一　何佟之禮議的經(jīng)學特質(zhì)　　二　廬江何氏家族中的何佟之及其對梁朝禮制的意義　　結論　何佟之與梁武帝禮制改革　　附錄　何佟之朝日夕月議箋證第八篇　試析南北朝隋唐的改撰《論語》現(xiàn)象——兼論梁武帝的制禮思路　　一　梁武帝《孔子正言》的撰述及其經(jīng)世用意　　二　王勃《次論語》及其學術源流　　三　南北朝隋唐之際的經(jīng)學新風　　結論第九篇　“正體”與“爵土”：中古嫡孫承重禮議所見的家國關系　　一“承重”的經(jīng)義邏輯與相關爭論　　二西晉兩場嫡孫承重禮議　　三北魏嫡孫為祖母服議　　結論第十篇　北朝禮議“正經(jīng)”觀念的凸顯　　一　孝文帝禮議的“正經(jīng)”觀念　　二　劉芳禮議的“正經(jīng)”觀念　　三　北朝后期禮議“正經(jīng)”規(guī)范的強化　　四　淺議“正經(jīng)”與“推致”之間的張力　　結論第十一篇　經(jīng)義邏輯與社會關系網(wǎng)絡：唐中宗郊天韋皇后亞獻議再探　　一　“文例”與“正經(jīng)”：韋后亞獻議的經(jīng)義邏輯　　二　女性“外神”祭祀爭論的經(jīng)義淵源與政治背景　　三　韋后亞獻議所見的中宗朝社會關系網(wǎng)絡　　結論第十二篇　《舊唐書·禮儀志》會昌廟議錯簡、闕載及史源考　　一　錯簡問題　　二　闕載補入與事件復原　　三　史源推測　　結論第十三篇　唐代三年喪三十六月說的展開　　一　王元感、張柬之論辯詳析　　二　唐人論辯的后續(xù)展開　　三　三年喪的情文矛盾與民間服喪實踐　　結論后記