擺脫審美貧困：中國(guó)鄉(xiāng)村美學(xué)研究

　　本專(zhuān)著是由四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副教授陳冬（哲學(xué)美學(xué)博士）獨(dú)著的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。內(nèi)容是探討如何建設(shè)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的話題。文章以鄉(xiāng)村審美貧困問(wèn)題為切入點(diǎn)，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩(shī)詞中，尋找文化根脈中的美學(xué)精神，并在馬克思主義美學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。文章以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷等，尋根問(wèn)脈，抽繭剝絲，尋出鄉(xiāng)村美學(xué)真諦。文章以宗法鄉(xiāng)村的人學(xué)機(jī)緣，融合馬克思主義現(xiàn)代性相關(guān)理論，希圖重建馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的美學(xué)范式，梳理出民族美學(xué)傳統(tǒng)的獨(dú)特性。馬克思主義指導(dǎo)下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是基于人的需求自由、勞動(dòng)自由和感性自由的理路，并與幾千年來(lái)中華美學(xué)精神相融合的，就此，文章以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)維持、人居環(huán)境優(yōu)化、鄉(xiāng)村文化建設(shè)以及美好生活的實(shí)現(xiàn)等方面為指引，探跡建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的實(shí)踐路徑。文章特別體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化中的鄉(xiāng)村美學(xué)精神，呈現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村美學(xué)建設(shè)區(qū)別于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的民族性傳統(tǒng)，對(duì)于馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，有非常重要的理論和實(shí)踐意義，填補(bǔ)了鄉(xiāng)村美學(xué)研究的空白。

　　陳冬，漢族，重慶涪陵人，哲學(xué)美學(xué)博士，畢業(yè)于西南大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)美學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究生學(xué)歷，現(xiàn)工作于四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師。一直從事詩(shī)詞、文學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、馬克思主義中國(guó)化等方向?qū)W術(shù)研究，曾出版專(zhuān)著《權(quán)力與審美性：文學(xué)經(jīng)典的模型研究——以馬克思主義文藝本質(zhì)觀為基礎(chǔ)》，并在《文藝研究》《人民論壇》《藝術(shù)百家》《古籍整理研究學(xué)刊》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。