導論
第一章對認知科學研究綱領的存在論現(xiàn)象學考察
第一節(jié)笛卡爾式認知科學的主要哲學來源
第二節(jié)笛卡爾式認知科學的缺陷與困境
第三節(jié)對“4E S”認知科學的考察與分析
第四節(jié)對胡塞爾先驗現(xiàn)象學的反思
小結
第二章存在論認知的核心概念分析
第一節(jié)“此在”:身體、實踐與情境的三維一體
第二節(jié)世界:認知的因緣與背景
第三節(jié)在世存在:使認知得以可能
小結
第三章存在論認知的核心論題分析
第一節(jié)以上手的動態(tài)認知取代靜態(tài)的靜觀認知
第二節(jié)以情境性認知取代離身性認知
第三節(jié)從表征到行動:主體核心功能的延伸
小結
第四章存在論認知可能遭遇的困境
第一節(jié)“此在”自然化的可能性
第二節(jié)存在論現(xiàn)象學與“框架問題”
小結
第五章存在論認知的拓展:詮釋學與認知研究的融合
第一節(jié)存在論認知為何要向詮釋學拓展
第二節(jié)計算究竟是一種解釋還是理解
第三節(jié)詮釋學視域下的人工智能是否具有理解力
第四節(jié)詮釋學對于認知研究的意義
小結
結語:存在論認知——存在論現(xiàn)象學與作為延伸的詮釋學對于認知科學的意義
致謝
參考文獻