元明孟學研究

定　價：￥128.00

作　者：	周淑萍
出版社：	商務印書館
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100224161	出版時間：	2024-04-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	128開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內容簡介

　　《元明孟學研究》是2011年國家社科基金重點項目“中國孟學史研究”結題成果之一（編號：11ZD056；項目結項等級：良好），是2022年陜西師范大學優(yōu)秀著作出版資金資助項目。全文分上下兩編：上編元代孟學：深入考察了元代四書官學地位制度化進程中孟子地位的變化，勾畫出元代孟學發(fā)展演進的軌跡，在此基礎上剖析以金履祥、許謙、吳澄、胡炳文、陳天祥等為代表的元代重要學人對孟子的詮釋和解讀，揭示了元代孟學的歷史影響及地位。下編明代孟學：主要探尋明代孟子地位的變遷，分析明初孟子罷享、刪節(jié)《孟子》的原因及實際影響，在此基礎上剖析以薛瑄、蔡清、王陽明、呂楠、羅汝芳、羅欽順、李贄、張岱、陳士元等為代表的明代重要學人對孟子其人其書的解讀和詮釋，揭示了明代孟學的歷史地位和影響?？傊?，《元明孟學研究》全面梳理了元明時期孟學的發(fā)展與演進，展現(xiàn)了孟子在元明朝廷與士人中的地位與影響，勾畫出元明孟學的特點、價值與貢獻，揭示出元明孟學在中國思想文化史上的歷史地位和學術影響。

作者簡介

　　周淑萍，陜西師范大學文學院教授，博士，博士生導師，兼任中國辭書學會理事、陜西孔子學會常務理事等。主要從事孟子與孟學、經(jīng)學文獻、儒家文化、辭書學等方面的教學與研究，先后主持國家社科基金重點項目“中國孟學史（11ZD056）”、國家社科基金一般項目“兩宋孟學史”（05ZX032）、國家社科基金一般項目“《孟子》與宋代經(jīng)學”（22ZX052）、國家社科基金重大招標項目“明代至民國西北地區(qū)契約文書整理、語言文字研究及數(shù)據(jù)庫建設（19ZDA309）子課題等重要項目的研究，主持1988年國家新聞出版署辭書規(guī)劃項目《十三經(jīng)辭典》（孟子卷、禮記卷）的編纂與研究，在《史學理論》《史學月刊》《孔子研究》《現(xiàn)代哲學》等刊物發(fā)表了研究孟子、孟學的系列研究論文，在人民出版社出版了《兩宋孟學研究》、中華書局出版了《先秦漢唐孟學研究》等與孟學有關的著作。

圖書目錄

導論
上編元代孟學
第一章元代孟子地位的再升格
第一節(jié) 獨封孟子為“亞圣”
第二節(jié) 孟廟保護制度化
第三節(jié) 孟子家人受優(yōu)遇
第四節(jié) 《孟子》官學地位再鞏固
第五節(jié) 元代孟學著述多樣化
小結
第二章金履祥《孟子集注考證》
第一節(jié) 孟子論性“欠道一氣字出”
第二節(jié) 知言集義循環(huán)并進
第三節(jié) 王道行仁政以聚民
小結
第三章許謙《讀四書叢說·孟子》
第一節(jié) “循性”當以“利”
第二節(jié) 知言為內，集義為外
第三節(jié) 王道在盡不忍之心
小結
附論王柏論孟子
第四章許衡、吳澄論孟子
第一節(jié) 許衡論孟子
第二節(jié) 吳澄論孟子
小結
第五章胡炳文《四書通·孟子通》
第一節(jié) 孟子之心非空寂無用之心
第二節(jié) 知言養(yǎng)氣，直養(yǎng)是工夫
第三節(jié) 王霸之別在心之誠偽
小結
第六章陳天祥《四書辨疑·孟子》
第一節(jié) 四端是性非情
第二節(jié) 知言養(yǎng)氣，義本氣末
第三節(jié) 王政以安人利民為本
小結
結語元代孟學發(fā)展演進特征
下編明代孟學
第一章明代孟子地位的沉浮
第一節(jié) 朱元璋罷孟子配享
第二節(jié) 劉三吾《孟子節(jié)文》
第三節(jié) 官方對孟廟保護滯后與民間對孟廟的維護
第四節(jié) 明代孟學著述宏富
小結
第二章薛瑄論孟子

第一節(jié) 《孟子》體要在性善
第二節(jié) 浩然之氣塞天地而貫金石
第三節(jié) 王道在擴天理而遏人欲
小結
第三章蔡清《四書蒙引·孟子》
第一節(jié) 孟子論性善，其辨甚力
第二節(jié) 養(yǎng)氣是行，知言是知
第三節(jié) 王道以得民心為本
小結
第四章王陽明論孟子
第一節(jié) 孟子從源頭說性，但只見得大概
第二節(jié) “是非之心”是良知
第三節(jié) “致良知”則浩然之氣朗現(xiàn)
第四節(jié) 孟子不道桓文之事，是孔門心法
小結
第五章呂柟《四書因問·孟子因問》
第一節(jié) 孟子言氣字，即有性字
第二節(jié) 養(yǎng)氣不在剛大充塞處做功
第三節(jié) 推恩是孟子王道之本
小結
第六章羅欽順論孟子
第一節(jié) “思”是孟子心性說“吃緊”處
第二節(jié) 孟子心性論說的完備與偏頗
小結
第七章羅汝芳《一貫編·孟子》
第一節(jié) 孟子道性善，自性無不善者立言
第二節(jié) 浩然之氣是心的氣象
小結
第八章李贄論孟子與《四書評·孟子》
第一節(jié) 李贄論孟子
第二節(jié) 《四書評·孟子》
小結
第九章高攀龍《高子講義·孟子》
第一節(jié) 孟子道性善是“天生見成的”
第二節(jié) 仁義良心便是浩然之氣
小結
第十章陳士元《孟子雜記》
第一節(jié) 考孟子生平
第二節(jié) 考《孟子》引書與《孟子》逸文
第三節(jié) 考釋《孟子》語詞
小結
第十一章孫奇逢《四書近指·孟子》
第一節(jié) 孟子“說個性善，直指本體”
第二節(jié) 自反心安，浩然之氣自生
第三節(jié) 王道救民，是孔孟熱腸
小結
第十二章張岱《四書遇·孟子》
第一節(jié) 孟子性善是說“習中之性”
第二節(jié) 孟子知言養(yǎng)氣，是知心、養(yǎng)心
第三節(jié) 孟子仁政論，不離心法
小結
結語明代孟學發(fā)展演進特征
附錄一元代孟學著述簡表
附錄二明代孟學著述簡表
參考文獻