笛卡爾論知識的確定性

　　本書由五個部分構成：第一，探討笛卡爾哲學中與確定性問題有關的一些概念，它涉及到認識的本性和范圍、確定性的類型、認識確定性與真理的關系、認識不確定的緣由。第二，探討笛卡爾關于獲取確定性認識的方法的論述，這些論述散在他的諸多論著之中，該部分試圖在對之加以整理和分析的基礎上，呈現(xiàn)笛卡爾的方法論體系。第三，探討笛卡爾關于一切確定性認識之根基的論述，他如何找到人類認識的阿基米德支點，即“我思”，他的相關論述具有怎樣的影響又受到了怎樣的批判。第四，探討笛卡爾關于確定性認識的*高保證的論述，他怎樣看待上帝存在的確定性，對之做出了怎樣的證明，這些證明產(chǎn)生了怎樣的影響，受到了怎樣的批判。第五，探討笛卡爾確定性認識的基礎體系，他對認識確定性的探討是為了給物理學尋找一個穩(wěn)固的根基，這涉及到如何確定物質的本質與存在，如何看待物質和精神的不同，以及那種介于精神和物質之間的東西有具有怎樣的確定性。

　　李揚（1986-），河南鹿邑人，哲學博士，華中科技大學馬克思主義學院講師，畢業(yè)于武漢大學哲學院，研究方向為近代西方哲學、德國古典哲學，馬克思早期思想。主持國家社科項目一項，在《哲學評論》《德國哲學》等刊物發(fā)表論文多篇，曾榮獲湖北省教學展示特等獎、湖北省青教賽二等獎、校教學比賽一等獎。