論中西哲學之根本差別

定　價：￥108.00

作　者：	吳曉明著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：	復(fù)旦卿云哲學叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100233446	出版時間：	2024-06-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是在作者近三年發(fā)表的中西哲學研究論文的基礎(chǔ)上集結(jié)、修改成形的，主題是論述中西哲學的根本差別。全書分為兩部分，第一部分為“預(yù)備性探討”，就中國哲學的合法性、不同的文明類型及其哲學定向、中西哲學的前提反思等基本問題進行必要的澄清；第二部分為“專題研究”，即對中西哲學之根本差別開展出深入的理論闡述和內(nèi)容上的多重具體化。本書認為，中西哲學的根本差別只有根據(jù)其基本建制才可能得到?jīng)Q定性的分辨；這一分辨的基本結(jié)論是：西方哲學的實質(zhì)是形而上學，而中國哲學則在形而上學之外，并且依其本質(zhì)一向就在形而上學之外。

作者簡介

　　吳曉明，哲學博士?，F(xiàn)任復(fù)旦大學文科資深教授、哲學學院教授、當代國外馬克思主義研究中心主任。兼任國務(wù)院學科評議組（哲學）召集人，上海市哲學學會會長。主要學術(shù)研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學史、中西哲學比較等。著作有《馬克思早期思想的邏輯發(fā)展》《形而上學的沒落》《黑格爾的哲學遺產(chǎn)》《論中國學術(shù)的自我主張》等9種，發(fā)表學術(shù)論文200余篇。

圖書目錄

自序

第一部分預(yù)備性探討

重論中國哲學的合法性問題
   一?“中國—哲學”在何種意義上能夠成立
   二? 合法性問題與“世界歷史”的權(quán)力架構(gòu)
三?“哲學”之單純形式的含義:文化的主干?思想的母體?精神的核心
   四?“中國—哲學”對于自身的疑惑

論不同的文明類型及其哲學定向
   一?“世界精神”的具體化：民族精神
   二?關(guān)于“文化”或“文明”的獨特性和多樣性意識
   三?哲學之為“文明的心臟”
四?“軸心時代”的精神突破及其哲學創(chuàng)制
哲學比較的前提反思
   一?前提反思在根本上的必要性
二?原始的本性和開端性指令
      三?哲學之“自我批判”的決定性意義
   四?當代解釋學的主旨及其思想任務(wù)

第二部分專題研究

論中西哲學之根本差別
   一?形而上學的基本建制:超感性世界和感性世界的分割—對立
   二?中國哲學的非形而上學建制:“道器不割”“體用不二”
   三?由哲學的基本建制分辨中西哲學之根本差別
   [補說:關(guān)于中西哲學“根本差別”之若干提法及體會的簡要回顧]
再論中西哲學之根本差別
   一?形而上學是什么
   二?“超越”問題
   三?西方形而上學歷史中的四重區(qū)分
   四?作為柏拉圖主義的基督教以及形而上學的“存在—神—邏輯學”機制
三論中西哲學之根本差別
   一?“道器不割”“體用不二”的基本建制意味著什么
二?作為中國哲學本質(zhì)特征的“政治—哲學”
      三?作為中國哲學本質(zhì)特征的“歷史—哲學”
四?大道不離人生日用
由“生活世界”的趣舍總論中西哲學之根本差別
   一?形而上學的基本建制及其對生活世界的貶黜
   二?“道器不割”“體用不二”的基本建制及其與生活世界的本質(zhì)勾連
   三?中國哲學對生活世界的居有與守護
   四?形而上學的歷史性解體與“生命哲學”的當代意義
附錄：由“實體”及“主體”論儒學存有論境域的通達
后記