人類思維范式

序言
自序
導論
第一節(jié) 研究切入點
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 基本思想
 
第一部分 人類如何感知世界
第一章 五維空間
第一節(jié) 基本概念
第二節(jié) 基本原理
第二章 意識的產(chǎn)生
第一節(jié) 感覺
第二節(jié) 基因
第三節(jié) 人格
第四節(jié) 意識產(chǎn)生的邏輯
第三章 從計算機視角談意識的產(chǎn)生
第一節(jié) 意識的功能構(gòu)件
第二節(jié) 意識的運行機制
第四章 動物的感覺呈現(xiàn)方式
第一節(jié) 任何動物種群都有與生俱來的自身獨有的感覺呈現(xiàn)方式  第二節(jié) 人類對感知對象的感覺呈現(xiàn)方式
第三節(jié) 極微、奇點、無為法、太極
第五章 基本原理
 
第二部分 自然環(huán)境與人類的演化
第六章 地球的演化
第一節(jié) 地球生命的演化
第二節(jié) 中國自然地理格局
第三節(jié) 自然環(huán)境與人類的關(guān)系
第七章 人類的演化
第一節(jié) 人類的歷史
第二節(jié) 人類與基因
第三節(jié) 精神的演化
第八章 人與自然的關(guān)系
第一節(jié) 人類在自然界中的位置
第二節(jié) 存在與思維的關(guān)系
第三節(jié) 人與自然如何相處
第九章 生存倒逼原理
第一節(jié) 自然資源與人類需求的矛盾
第二節(jié) 人類與其他動物種群對自然資源的利用
第三節(jié) 生存倒逼機制
第四節(jié) 生存倒逼原理
第十章 人類社會
第一節(jié) 靈長類動物社會化的基礎(chǔ)
第二節(jié) 人類社會基本關(guān)系
第三節(jié) 社會制度成因
第四節(jié) 文明的沖突與未來
第三部分 多維思維范式
第十一章 世界是三維、四維還是五維
第一節(jié) 疑惑與追問
第二節(jié) 西方科學思維范式
第三節(jié) 西方科學和易經(jīng)等思維范式
第十二章 多維思維范式
第一節(jié) 多維的世界
第二節(jié) 客觀存在的世界
第三節(jié) 心物相依的世界
第四節(jié) 唯識所現(xiàn)的世界
第五節(jié) 三個世界的關(guān)系
第十三章 多維世界理論模型
第一節(jié) 宇宙統(tǒng)一理論的疑惑
第二節(jié) 多維世界理論構(gòu)建邏輯
第三節(jié) 多維世界理論構(gòu)建模型
第四節(jié) 事物發(fā)展規(guī)律
第十四章 科學與哲學
第一節(jié) 自然哲學時期
第二節(jié) 自然科學時期
第三節(jié) 科學與哲學
第十五章 人工智能理論思考
第一節(jié) 人工智能發(fā)展趨勢
第二節(jié) 人工智能思維范式
第三節(jié) 人工智能倫理道德體系建設(shè)
第四部分 中華傳統(tǒng)文化概略
引言
第十六章 中華文明起源成因
第一節(jié) 中國自然地理三級階梯是中華文明起源的基礎(chǔ)
第二節(jié) 中華民族之間相互糅合是中華民族演化的主要趨勢
第三節(jié) 工具等科技創(chuàng)新是中華民族發(fā)展的主要推動力
第十七章 中華文明起源的三個階段
第一節(jié) 古國時代的第一階段
第二節(jié) 古國時代的第二階段
第三節(jié) 古國時代的第三階段
第十八章 中華文明的形成及流變
第一節(jié) 早期中華文明多元一體的格局
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的核心價值觀
第三節(jié) 秦朝以后中華傳統(tǒng)文化的主要流變
第十九章 中華傳統(tǒng)文化核心價值觀
第一節(jié) 什么是中華傳統(tǒng)文化價值觀
第二節(jié) 《易經(jīng)》——諸經(jīng)之首
第三節(jié) 儒家的核心價值
第四節(jié) 道家的核心價值
第五節(jié) 禪宗——中國化的人間佛教
第六節(jié) 王陽明心學
第七節(jié) 中華傳統(tǒng)文化價值觀亟待現(xiàn)實重塑
第五部分 西方哲學概略
第二十章 哲學是什么
第一節(jié) 西方哲學產(chǎn)生的基礎(chǔ)
第二節(jié) 哲學概念
第三節(jié) 哲學研究
第四節(jié) 歸納與演繹
第五節(jié) 哲學的時代性、科學性和實踐性
第二十一章 西方哲學主要思想
第一節(jié) 西方哲學主要思想
第二節(jié) 唯物主義與唯心主義
參考文獻