鑄典宣化：文明等級論之下的舊邦新造

　　近代以來，伴隨殖民擴張，以西方為中心的“文明等級論”在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。憑借工業(yè)革命帶來的“先發(fā)優(yōu)勢”，西方列強的“文明”話語將社會的組織力置于視域的中心，從知識與意識形態(tài)層面加固其在實力與利益上獲得的主導地位。在外力沖擊之下，中國傳統(tǒng)的“夷/夏之別”話語漸趨衰落，許多仁人志士致力于抹去列強貼在中國身上的“半文明國家”標簽，但其種種努力，往往又以承認列強帶來的“文明等級論”為前提。“制憲/立憲”被廣泛視為從“半文明國家”向“文明國家”遷躍的必經(jīng)之途，“鑄典”的首要目的，在于“宣化”。 本書以“文明”與“立憲”的“雙重變奏”為主題，探究19—20世紀之交至“一戰(zhàn)”前后，中國的歷史行動者如何從以“文明等級論”為前提尋求中國國際地位的提升，過渡到反思“文明”之意涵，以更為多元與平等的文明觀重塑憲法話語，形成“20世紀之憲法”的自覺，并開啟中國憲制變革的新路徑。通過以內(nèi)外互動的視角，追蹤近代中國憲制思想與“文明”觀念的共同演化，闡述20世紀中國憲制探索的文明史意義，并展望未來，倡導在知識生產(chǎn)上告別“鑄典宣化”心態(tài)，繼續(xù)推進20世紀所開啟的、朝向“自成體系，自建光榮”的艱難探索。

　　章永樂，浙江樂清人，北京大學法學學士（2002），美國加利福尼亞大學洛杉磯分校政治學博士（2008）?，F(xiàn)為北京大學法學院長聘副教授，兼任北京大學區(qū)域與國別研究院副院長。 長期從事問題導向的法學、政治學與歷史學的跨學科研究，思考全球秩序的變遷與中國道路探索實踐的理論化，尤其關注國家建構與憲制變遷、帝國與國際法、政黨與代表制、政治倫理與法律倫理等議題。著有《舊邦新造：1911—1917》《萬國競爭：康有為與維也納體系的衰變》《此疆爾界：“門羅主義”與近代空間政治》《西途東歸：朝向中國道路的思想突圍》等，在中外學術刊物上發(fā)表論文近百篇。