反套路經(jīng)濟(jì)學(xué)：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)腦洞

前言：一段旅程的開始
這本書是怎么來的，以及它關(guān)于什么。
第一部分　真實(shí)與虛幻
一　何物存在
為什么萬物存在，而不是空無一物？我能給出的最好答案是：數(shù)學(xué)是必需的，數(shù)學(xué)存在所以萬物存在，因?yàn)槿f物本質(zhì)上是由數(shù)學(xué)構(gòu)成的。本章還簡(jiǎn)要涉及人工智能問題。
二　遺留問題——紅火的香蕉生意
上一章里的遺留問題：經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的屬性和目的。
三　理查德·道金斯的謬誤——關(guān)于上帝是否存在
為什么道金斯針對(duì)智能設(shè)計(jì)論的反駁觀點(diǎn)是不正確的——以及有關(guān)上帝是否存在的數(shù)學(xué)分析。
第二部分　信念
四　白日夢(mèng)信仰者
大部分信念的形成都是欠缺考慮的，因?yàn)閳?jiān)持大部分錯(cuò)誤的信念是毫無成本的。在回到我們的信念和知識(shí)是從何而來這個(gè)問題之前，下面幾章會(huì)探討這個(gè)觀察的結(jié)果。
五　遺留問題
上一章里的遺留問題：色覺是怎么產(chǎn)生的、聲波和水波，以及純粹瘋狂的貿(mào)易保護(hù)主義。
六　是否眼見才為實(shí)
我們對(duì)于自由意志、超感官知覺以及來世的那些欠缺考慮的信念。
七　第歐根尼的噩夢(mèng)
合理的分歧是怎么產(chǎn)生的？如果你與某個(gè)同樣智慧和博學(xué)的人爭(zhēng)論，你是否應(yīng)該相信他的觀點(diǎn)，就像相信你自己的一樣？事實(shí)上，我們?nèi)詴?huì)堅(jiān)持分歧這件事本身就強(qiáng)有力地證明了我們并非真的關(guān)心真相是什么。
第三部分　知識(shí)
八　要懂?dāng)?shù)學(xué)
數(shù)學(xué)知識(shí)是從哪里來的，還有為什么只有證據(jù)和邏輯是不足夠的。
九　遺留問題——大力神和九頭蛇的傳說
上一章里的遺留問題：大力神和九頭蛇的傳說，還有對(duì)大數(shù)規(guī)則的探索。
十　不完備的人類思維
哥德爾的不完備定理，以及為何它無法說明人類知識(shí)的局限性。
十一　邏輯規(guī)則和大肚豬的故事
邏輯思維的力量，另外涉及一些最違背直覺的數(shù)學(xué)定理。
十二　證據(jù)的規(guī)則
我們可以和不可以從證據(jù)中得知什么，另外探討有關(guān)學(xué)前班是否有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以及互聯(lián)網(wǎng)色情是否能防止強(qiáng)奸案的問題。
十三　知識(shí)的局限
物理學(xué)告訴我們什么，不能告訴我們什么，我們可知什么，不可知什么，另外理解海森堡的不確定性原理。
十四　遺留問題——量子糾纏
量子世界的奇妙，還有為什么博弈論者如此關(guān)注量子理論。
第四部分　對(duì)與錯(cuò)
十五　如何分辨對(duì)錯(cuò)
一些關(guān)于對(duì)與錯(cuò)、生與死的困境問題。
十六　經(jīng)濟(jì)學(xué)家的黃金準(zhǔn)則
一個(gè)最簡(jiǎn)單便捷的行為準(zhǔn)則。
十七　如何做到有社會(huì)責(zé)任感——經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃金準(zhǔn)則的使用指南
如何在實(shí)踐中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃金準(zhǔn)則。
十八　別做個(gè)“混蛋”
古福斯和嘉倫特如何對(duì)待移民政策。
十九　游樂場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
相對(duì)于我們?cè)谟螛穲?chǎng)上那些思慮周全的有關(guān)公平的信念，我們?cè)诓耸袌?chǎng)和投票亭里有關(guān)公平的信念又是如何欠缺考慮的。
二十　遺留問題——讓猶太拉比分餡餅
古老的塔木德學(xué)者們是如何預(yù)料到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。
第五部分　心智生活
二十一　如何思考
一些如何清晰思考的基本原則，絕大部分是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但也涉及算術(shù)、神經(jīng)生物學(xué)、原罪，還有如何避免胡謅。
二十二　學(xué)習(xí)什么——給大學(xué)生們的建議
一些給大學(xué)生的建議：遠(yuǎn)離英文學(xué)科和謹(jǐn)慎接觸哲學(xué)學(xué)科。同時(shí)簡(jiǎn)要談?wù)劯ヌm克·拉姆齊的非凡一生。
附錄
致謝