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    新歷史主義文論中的中國(guó)

    新歷史主義文論中的中國(guó)

    定 價(jià):¥48.00

    作 者: 李縉英 著
    出版社: 上海人民出版社
    叢編項(xiàng):
    標(biāo) 簽: 暫缺

    ISBN: 9787208184909 出版時(shí)間: 2023-09-01 包裝: 平裝
    開本: 32開 頁數(shù): 258 字?jǐn)?shù):  

    內(nèi)容簡(jiǎn)介

      本書從“新歷史主義文論中的中國(guó)”和“新歷史主義理論視域下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”這兩個(gè)維度出發(fā),探討西方文論與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之間的復(fù)雜問題。在上編“新歷史主義文論中的中國(guó)”中,本書首先概括了新歷史主義文論的背景和特征,探討了該流派的核心理論家及其核心理論,并以格林布拉特、海登·懷特、理查·勒翰等對(duì)中國(guó)的闡釋為中心,探討在西方新歷史主義文藝?yán)碚撝械闹袊?guó)文化、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)問題,揭示出作為他者的當(dāng)代中國(guó)、作為理論的東方、作為異國(guó)情調(diào)的現(xiàn)代中國(guó)的闡釋模式,及其意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。在下編“新歷史主義理論視域下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”中,本書以新歷史主義作為理論視角,重新解讀新歷史主義小說、新寫實(shí)主義小說、先鋒文學(xué)等中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的歷史敘事、歷史書寫。

    作者簡(jiǎn)介

      李縉英,山東青島人,文學(xué)博士,山東大學(xué)文化傳播學(xué)院、馬克思主義文藝?yán)碚撗芯恐行闹硌芯繂T,碩士生導(dǎo)師,主要從事西方文藝?yán)碚?、?dāng)代意大利政治美學(xué)研究以及文學(xué)批評(píng),在CSSCI及擴(kuò)展版期刊發(fā)表論文十余篇,主持 社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)。

    圖書目錄

    代序“西方文論中的中國(guó)問題”的多維透視(曾軍) _i
    導(dǎo) 言 _1
    上編 新歷史主義文論中的“中國(guó)” _5
    章 西方新歷史主義文藝思潮 _7
    節(jié) 西方新歷史主義文論概論 _7
    第二節(jié) 格林布拉特的“自我塑造”與文化詩學(xué) _ 12
    第三節(jié) 海登·懷特的元史學(xué)和話語的轉(zhuǎn)義 _ 19
    第四節(jié) 蒙特洛斯的“文本的歷史性”與“歷史的文本性” _ 27
    第五節(jié) 多利莫爾和辛菲爾德的文化唯物主義 _ 31
    第六節(jié) 西方新歷史主義文論的意義與局限 _ 36
    第二章 格林布拉特與詹明信之辯:當(dāng)代中國(guó)的政治與詩學(xué) _ 40
    節(jié) 政治與詩學(xué)分化或統(tǒng)一 _ 41
    第二節(jié) 資本主義文化的虛偽性或優(yōu)越性 _ 49
    第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文化的政治性 _ 55

    第三章 元史學(xué)視域中的“轉(zhuǎn)義的中國(guó)”
    ——紀(jì)念海登 ·懷特 _ 60
    節(jié) 海登·懷特思想中的中國(guó)因素 _ 61
    第二節(jié) 作為東方文明的古代中國(guó):海登 ·懷特對(duì)啟蒙與歷史關(guān)系的解構(gòu) _ 65
    第三節(jié) 啟蒙的意識(shí)形態(tài),或當(dāng)代中國(guó)的替代方案 _ 69
    第四節(jié) 元史學(xué)視域下的當(dāng)代中國(guó)發(fā)展模式 _ 73
    第四章 他者 ·理論·異國(guó)情調(diào):新歷史主義文論中的“中國(guó)” _ 81
    節(jié) 作為他者的當(dāng)代中國(guó) _ 82
    第二節(jié) 作為理論的“東方” _ 95
    第三節(jié) 作為異國(guó)情調(diào)的“現(xiàn)代中國(guó)” _ 104

    下編 新歷史主義視域下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué) _ 111
    第五章 “反現(xiàn)代性”與“個(gè)人主義”的主體性建構(gòu)
    ——論魯迅的啟蒙與反思啟蒙 _ 113
    節(jié) 反思啟蒙與“現(xiàn)代性” _ 113
    第二節(jié) 反思“國(guó)民性批判”與“人的文學(xué)” _ 117
    第三節(jié) 反思人性解放與“個(gè)人主義”的悖論 _ 121
    第四節(jié) 反思啟蒙、啟蒙者與民眾諸關(guān)系 _ 124
    第五節(jié) 望的抗?fàn)幣c主體性的構(gòu)建 _ 128
    第六章 “儒托邦”共同體與身體 /非身體懲罰
    ——陳忠實(shí)文藝思想中的儒家話語與身體話語 _ 130
    節(jié) 儒家話語的復(fù)魅與“儒托邦”共同體建構(gòu) _ 131
    第二節(jié) 作為一種“規(guī)訓(xùn)”的懲罰:身體懲罰與非身體懲罰 _ 138
    第三節(jié) “性 ”與身體話語的反抗 _ 144
    第七章 《城鄉(xiāng)簡(jiǎn)史》:個(gè)人性歷史敘事與自我他者化 _ 152
    節(jié) 個(gè)人“小歷史”敘事與城市“大歷史”敘事 _ 152
    第二節(jié) 自我的“他者化”與異化 _ 160
    第三節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程中的身份危機(jī) _ 168
    第八章 想象主體的方法
    ——從農(nóng)民烏托邦、共 窮人到諸眾 _ 173
    節(jié) 從“農(nóng)民烏托邦”到構(gòu)成性的主體 _ 175
    第二節(jié) 從“共 窮人”到共 的主體 _ 183
    第三節(jié) 從“工人主義”到“后—工人主義”的諸眾 _ 189
    第九章 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的發(fā)展現(xiàn)狀及其問題 _ 195
    節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編為電視劇 _ 197
    第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編為電影 _ 201
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編為網(wǎng)絡(luò)劇 _ 203
    第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編為網(wǎng)絡(luò)電影 _ 206
    第五節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的問題與癥候 _ 210

    附錄 1 中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表達(dá)與話語創(chuàng)新
    ——“第二屆當(dāng)代中國(guó)文論話語體系建設(shè) 論壇”綜述 _ 213
    附錄 2 The Negotiation between Greenblatt and Jameson: on Politics and Poetics in Contemporary China _ 223
    參考文獻(xiàn) _ 252
    后記 _ 257

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