代際正義

　　本書主要研究當(dāng)代政治哲學(xué)中的代際正義（intergenerationaljustice）理論。正義具有兩張面孔，一是從共時性維度出發(fā)，關(guān)注某一代人內(nèi)部的正義問題的“代內(nèi)正義理論”，二是從歷時性維度出發(fā)，關(guān)注不同代人之間的正義問題的“代際正義理論”。人們以往對正義理論的研究往往從共時性的維度進行探討，事實上，倘若正義理論漠視其歷時性維度，它就是不完整的。從歷時性維度而言，代與代之間是否也要講正義原則？在現(xiàn)代社會，隨著科技的發(fā)展，人類社會取得了 的進步，但是人類的生存環(huán)境也逐漸惡化，這不僅影響當(dāng)代人的生存和發(fā)展，而且也影響后代人的生存和發(fā)展。這就促使人們不得不思考：當(dāng)代人有義務(wù)為后代人保持或創(chuàng)造一個優(yōu)良的生存環(huán)境嗎？后代人有權(quán)利要求前代人為他們留下一個宜居的環(huán)境嗎？具體而言，在當(dāng)代政治哲學(xué)中，代際正義理論為什么逐漸獲得關(guān)注？代際正義理論有哪些代表性的分析進路，這些分析進路的內(nèi)在辯論及其有可能存在的缺陷是什么？代際正義理論的哪一種分析進路是較為可行的？代際正義是否可能以及何以可能？這是本書關(guān)注的主要問題。本書的理論意義在于通過研究當(dāng)代政治哲學(xué)中的代際正義理論，著力探討正義理論的“歷時性維度”，可以豐富正義理論的發(fā)展，增進中國政治學(xué)的知識積累；通過研究代際正義理論的前沿理論，可以促進 外政治學(xué)界的對話；代際正義理論可以為人類命運共同體的構(gòu)建提供以人為本、對后代人的責(zé)任意識以及可持續(xù)發(fā)展等價值共識。本書的實踐意義在于研究代際正義理論有助于我們關(guān)注當(dāng)代人和后代人的生存處境，為當(dāng)代人和后代人建構(gòu)一個適宜生存的環(huán)境；有助于我們在構(gòu)建人類命運共同體時關(guān)注生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展和后代人的處境問題。

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