守弱學

敬強卷 第一
公子良的真言
違心的劉邦
梁士彥的自毀
巧制賊人的韓褒
灌嬰的屈從
狡詐的馬燁
宋濂的不敬
不抗爭的盛度
賈南風的“演技”
“膽小”的劉備
· 世間萬物有強弱之分，這是很正常的客觀規(guī)律。
· 生存的第一準則，是要有自知之明。
· 一個真正有智慧的人，總是寵辱不驚。
· 由弱至強是一個漫長的過程，等待是必需的。
保愚卷 第二
劉歆的不慎
不為己謀的于烈
丁謂的驕狂
打擊豪強的董宣
長孫順德的醒悟
無罪被貶的陳禪
李崇的安民術
毫無保留的韓安國
蕭昭業(yè)的任意胡為
掙脫牢籠的趙構
· 聰敏不外露，愚鈍宜外顯。
· 愚以愚勝，是愚人成功的途徑。
· 虛心的人，才能領悟世事的真諦。
· 不要怕說自己聰明的人，要怕說自己愚笨的人。
安貧卷 第三
范丹的自知之明
處處小心的朱建
謝弘微的“呆傻”
被錯怪的李安世
查道的回報
怨天尤人的盧照鄰
孫叔敖的成才
識人于未遇的鮑叔牙
樊曄的善舉
人窮志堅的陸隴其
 窮不叫苦，富不貪戀。
 上天不會虧待有仁心的人，我們要對此堅信不疑。
 一肚子苦水而無所作為的人，不會贏得別人的敬重。
 懶惰是貧困的第一成因。
抑尊卷 第四
孝靜帝的不甘
自取禍殃的欒盈
袁術的窮途末路
知難而退的楚莊王
衛(wèi)獻公的淫威
百姓贊頌的辛公義
杜重威的惡行
不懼萬險的陸贄
蕭衍的夸耀
聲震敵國的樂喜
· 人的名聲和實際情況并不一定相契合。
· 弱者自稱尊貴，禍害便不遠了。
· 君子的眼中沒有貴賤之別。
· 君子尊而澤人，小人貴而害眾。
守卑卷 第五
孔熙先謀反
勸人振作的張耳
王翦的請求
碰壁的宋義
· 人卑莫僭，羸馬勿馳。
· 草木同時衰敗，但它們都有茂盛的時候。
· 只要氣節(jié)不失，便不是貧賤者。
· 如果想做一個可笑的淺陋者，那就夸夸其談吧。
示缺卷 第六
崇禎的求全責備
不堪重負的胤礽
晉惠公的求饒
不遵常規(guī)的袁崇煥
章邯的倒戈
溫體仁的機關算盡
“無能”的孔子
漢文帝的庇護
趙鞅的三問
· 缺憾是無法避免的，不必過度追求完美。
· 死要面子不智，向人求助切忌趾高氣揚。
· 以本來面目出現(xiàn)，缺陷便易于被人容忍。
· 有見識的人是不求獨美的。
忍辱卷 第七
徹底絕望的申生
夏侯嬰的滿足
泰然自若的張伯行
李兌的識人察微
拋棄私怨的范純仁
短命的唐敬宗
憂心的周昌
姚樞的當頭棒喝
銳意變革的趙武靈王
婁敬的智取
· 小人不怕君子，而怕懲罰。
· 弱者更當自強。
· 羞辱雖傷人，憤怒卻致命。
· 大智者常忍大辱，忍大辱者則有大成。
恕人卷 第八
自責的宋英宗
王安石的執(zhí)拗
出人意料的蘇綽
信陵君的小節(jié)
做賊心虛的張士誠
李百藥論政
千夫所指的董其昌
蕭何的扶危濟困
不求理解的顧憲成
趙抃以身作則
 聲望以器量為貴，而不是顯赫。
 寬恕他人就是寬恕自己。
 仁恕之道不僅能感染人，更能改變人。
 扶助處于困境的人，是智者的行為。
 過于求全責備，受害的是自身。
 富而澤貧，無損其富。
弱勝卷 第九
詐降的張獻忠
公子光的勸慰
為父申冤的王世貞
王允的“怯懦”
力排眾議的劉文靜
張儀的惱怒
求進的鄭莊
韓信的冒險
只身斗敵的況鐘
墨翟反戰(zhàn)
· 強大處下，柔弱處上。
· 堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
· 進取心是上天對普通人的無形褒獎。
· 弱者更應誠心對人。