漢《禮器碑》（隸書(shū)入門教程）

　　叢書(shū)立足于古人法帖，吸收了傳統(tǒng)教材和學(xué)界書(shū)法理論的精華，并將獲獎(jiǎng)書(shū)法家的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融入其間，使讀者能從一個(gè)較高的視角來(lái)學(xué)習(xí)。本叢書(shū)還有以下新的特點(diǎn)：一、作者皆為書(shū)法家。全部為“國(guó)展”獲獎(jiǎng)書(shū)法家，他們既能深入傳統(tǒng)，又對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)有著與時(shí)俱進(jìn)的觀念，在書(shū)法創(chuàng)作上有著透徹的理解。他們不僅書(shū)寫(xiě)水平高，又都有輔導(dǎo)學(xué)生參加重要展覽的經(jīng)驗(yàn)和方法。二、構(gòu)建字的整體的感覺(jué)：本書(shū)有別于其他書(shū)法教材之處：在講解筆畫(huà)后，先講結(jié)構(gòu)規(guī)律，再講偏旁部首，而不是按照傳統(tǒng)上“筆畫(huà)-部首-結(jié)構(gòu)”的方式。好處是讀者在學(xué)習(xí)完筆畫(huà)后、較漫長(zhǎng)的入門練習(xí)過(guò)程中，都貫穿著對(duì)字的整體結(jié)構(gòu)的理解，更容易建立“字感”，把握風(fēng)格，更容易跨過(guò)從臨摹到創(chuàng)作的難關(guān)。三、結(jié)構(gòu)講解形象明了：采用圈點(diǎn)標(biāo)識(shí)的方法：形象地說(shuō)明了字內(nèi)部部件的寬窄、揖讓關(guān)系，字形的方圓、欹側(cè)等不容易用文字表述的概念，從而令學(xué)習(xí)事半功倍。四、學(xué)習(xí)書(shū)法的目的在于自己能創(chuàng)作，而不是光會(huì)臨帖，在創(chuàng)作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我們特別設(shè)置了“臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換”這一章，以國(guó)展高手對(duì)臨帖和創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)告訴讀者，臨帖應(yīng)分哪些階段，創(chuàng)作可以從哪些方面去借鑒。五、在筆畫(huà)詳解、結(jié)構(gòu)分析、偏旁舉例這三章的后面，都附有集字作品，讀者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以邊臨邊創(chuàng)。如果是老師輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本書(shū)，也可以幫助學(xué)生不斷創(chuàng)作出作品，提高學(xué)生的積極性。六、形式舉例為作者特地為本書(shū)創(chuàng)作的作品，以創(chuàng)作實(shí)例將不同形式作品的篇章布局、落款方式以及鈐印位置等要點(diǎn)告訴讀者，應(yīng)該如何快速實(shí)現(xiàn)從臨帖到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變?？傊緟矔?shū)的選題，均選取書(shū)法史上的經(jīng)典的法帖，而且重在實(shí)用指導(dǎo)性，以及學(xué)習(xí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，既讓初學(xué)者能快速入門，又確保入門后成長(zhǎng)空間的天高地闊。

　　廖圣明：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》特約書(shū)法家，“北蘭亭”創(chuàng)始會(huì)員，墨社社員，安徽書(shū)法公益團(tuán)教授。