積極生活的理由

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	孫周興著
出版社：	浙江教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥39.60)

ISBN：	9787572264849	出版時(shí)間：	2023-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《積極生活的理由》收錄了浙江大學(xué)哲學(xué)教授孫周興的七篇小文，關(guān)注技術(shù)世界的生命問(wèn)題。人工智能、基因技術(shù)、大數(shù)據(jù)監(jiān)控……技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類(lèi)的價(jià)值體系不斷受到?jīng)_擊，生活受技術(shù)塑造和統(tǒng)治，虛無(wú)成為時(shí)代的癥候。面對(duì)時(shí)代的巨變，必須有新的生活方式和哲思風(fēng)格。作者在本書(shū)中延續(xù)了“未來(lái)哲學(xué)”的探討，尼采的“積極的虛無(wú)主義”將成為抵抗虛無(wú)的良藥。無(wú)論世界好或不好，都值得積極生活。

作者簡(jiǎn)介

　　孫周興1963年生，紹興人。1984年畢業(yè)于浙江大學(xué)地質(zhì)學(xué)系，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位；1992年畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1996年起任浙江大學(xué)教授；1999—2001年在德國(guó)從事洪堡基金課題研究；2002年起任教于同濟(jì)大學(xué)，歷任哲學(xué)系主任、人文學(xué)院院長(zhǎng)等；現(xiàn)任浙江大學(xué)敦和講席教授、浙江大學(xué)未來(lái)哲學(xué)研究院院長(zhǎng)，兼任同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等校教授，jyb長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員等。主要從事德國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)研究。主要著作有《語(yǔ)言存在論》《后哲學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題》《存在與超越》《以創(chuàng)造抵御平庸》《未來(lái)哲學(xué)序曲》《一只革命的手》《人類(lèi)世的哲學(xué)》《哲思的迷局》等。主編作品有《尼采著作全集》（14卷）、《海德格爾文集》（30卷）、《未來(lái)藝術(shù)叢書(shū)》、《未來(lái)哲學(xué)叢書(shū)》等。主要編譯作品有“尼采四書(shū)”、《海德格爾選集》《德語(yǔ)詩(shī)歌八十首》《林中路》《路標(biāo)》《尼采》《哲學(xué)論稿》《悲劇的誕生》《快樂(lè)的科學(xué)》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《權(quán)力意志》等。

圖書(shū)目錄

一章　何為未來(lái)哲學(xué)？未來(lái)哲學(xué)何為？
引言：何為未來(lái)哲學(xué)？
人類(lèi)世與技術(shù)統(tǒng)治
虛無(wú)與虛無(wú)主義
實(shí)存與實(shí)存哲學(xué)
解構(gòu)與哲思風(fēng)格
二重性與非同一性思維
圓性時(shí)間或非線性時(shí)間
超人與未來(lái)人問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)：未來(lái)哲學(xué)何為？
二章　既抒情又戲謔的哲思是如何成為可能的？——一次關(guān)于尼采詩(shī)歌的探討
從抒情詩(shī)到《酒神頌歌》
格言與哲學(xué)的戲謔之風(fēng)
既抒情又戲謔的哲思是如何成為可能的？
三章　自然人類(lèi)技術(shù)化的限度何在？
對(duì)基因編輯的恐慌是自然人類(lèi)的正常反應(yīng)
只有關(guān)懷未來(lái)的哲學(xué)才可能具有真切的歷史感
“虛無(wú)主義”已經(jīng)進(jìn)展為“技術(shù)虛無(wú)主義”
我們需要抵抗，但不是一味地反技術(shù)
四章　什么是ZUI后的斗爭(zhēng)？——藝術(shù)人文學(xué)的新使命
從馬克思時(shí)代開(kāi)始文科就落伍了
當(dāng)今知識(shí)狀況：“人的科學(xué)”之爭(zhēng)
什么是ZUI后的斗爭(zhēng)？
五章　如何重建人類(lèi)世的確信？
確信是自然人類(lèi)的天性要求
兩種確信方式：存在確信與救恩確信
自我- 存在確信招致深度自欺和理性幻覺(jué)
人類(lèi)世概念表明文明進(jìn)入不確定狀態(tài)
如何重建人類(lèi)世的確信？
六章　虛無(wú)是否定生命的理由嗎？——尼采與新生命哲學(xué)的開(kāi)端
尼采：叔本華瓦格納
虛無(wú)作為哲學(xué)主題
虛無(wú)主義何以是必然的？
虛無(wú)不是消極生活的理由
七章　再問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？——一種未來(lái)哲學(xué)的追問(wèn)
問(wèn)題：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？
什么是技術(shù)生活世界？
技術(shù)生活世界的基本變量
當(dāng)代/未來(lái)藝術(shù)和哲學(xué)的任務(wù)
再問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？
后記