來(lái)自未來(lái)的人：約翰馮諾依曼傳

引言 馮·諾依曼何許人也？ 愛因斯坦徹底顛覆了我們對(duì)時(shí)間、空間和引力的理解，哥德爾在形式邏輯領(lǐng)域具有革命性的貢獻(xiàn)。但是認(rèn)識(shí)他們?nèi)坏娜硕贾赋?，馮·諾依曼是迄今為止最聰明的人。 第1章 布達(dá)佩斯制造 天才的誕生和培育 當(dāng)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主尤金·維格納被問(wèn)及對(duì)“匈牙利裔現(xiàn)象”的看法時(shí)，他說(shuō)根本沒(méi)有這回事兒。但其中只有一種現(xiàn)象需要解釋，那就是舉世無(wú)雙的馮·諾依曼。 第2章 無(wú)窮之外 一位少年解決了一場(chǎng)數(shù)學(xué)危機(jī) 馮·諾依曼的第一篇論文對(duì)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)的規(guī)范和慣例進(jìn)行了介紹，論文發(fā)表時(shí)，他只有17 歲。他后來(lái)由研究純數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向解決現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題，對(duì)解除數(shù)學(xué)的根本危機(jī)所做的貢獻(xiàn)出乎意料地為他達(dá)成知識(shí)飛躍奠定了基礎(chǔ)，這一飛躍令現(xiàn)代計(jì)算機(jī)成為現(xiàn)實(shí)。之后，關(guān)于數(shù)學(xué)極限的激烈辯論將會(huì)適時(shí)催生出蘋果、IBM 和微軟。 第3章 量子布道者 上帝如何擲骰子 關(guān)于當(dāng)代物理學(xué)中最大的謎題之一，馮·諾依曼最終明確地證明，歸根到底，海森伯和薛定諤的理論其實(shí)是同一個(gè)。基于這一見解，他為這項(xiàng)新科學(xué)建立了第一個(gè)嚴(yán)格的框架，從而影響了幾代人。 第4章 曼哈頓計(jì)劃和“超級(jí)”計(jì)劃 從“三位一體”到“常春藤麥克” 早在抵達(dá)洛斯阿拉莫斯的幾個(gè)月前，馮·諾依曼就為美國(guó)原子彈計(jì)劃做出了第一個(gè)貢獻(xiàn)。當(dāng)杜魯門總統(tǒng)授予他功勛獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，頒獎(jiǎng)詞中提到他致力于研究“高能炸藥的高效使用，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了一種新的攻擊性行動(dòng)的軍事原則，并已證明可以提高空軍在對(duì)日本的原子彈攻擊中的效率”。 第5章 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的誕生 從ENIAC到蘋果 馮·諾依曼有關(guān)EDVAC 報(bào)告的第一份草案成為計(jì)算機(jī)史上最具影響力的文件。他在其中提供了第一個(gè)“完整的機(jī)器邏輯框架”，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)師現(xiàn)在將此配置稱為“馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)”，今天幾乎所有的計(jì)算機(jī)，包括智能手機(jī)、筆記本電腦、臺(tái)式電腦等，都是根據(jù)馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。 第6章 博弈論 經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命 馮·諾依曼的證明將博弈論確立為一門學(xué)科，用真正的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述人類的合作和沖突。他首創(chuàng)了“零和”一詞來(lái)描述全面沖突的博弈，而“零和”現(xiàn)在已經(jīng)成為人們的常用語(yǔ)。他與莫根施特恩合著的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》永遠(yuǎn)地改變了社會(huì)科學(xué)，深刻地影響了自20 世紀(jì)50 年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)和政治決策，被稱為“迄今為止，社會(huì)科學(xué)中最重要的理論”。 第7章 濱海智庫(kù) 核戰(zhàn)博弈 自成立的那一刻起，蘭德就始終貫徹馮·諾依曼的精神。軍方數(shù)學(xué)家和空軍的雙重影響意味著，蘭德在1948 年的興趣完全符合馮·諾依曼當(dāng)時(shí)癡迷的三個(gè)主要領(lǐng)域:計(jì)算、博弈論和炸彈。即使他本人并未在場(chǎng)，人們也能明顯感受到他的影響。每個(gè)人都知道馮·諾依曼才是王者。 第8章 復(fù)制機(jī)器的崛起 造機(jī)器的機(jī)器與造思想的機(jī)器 馮·諾依曼并不是提出“機(jī)器能繁殖嗎？”問(wèn)題的第一人，卻是第一個(gè)回答此問(wèn)題的人。事實(shí)上，他已經(jīng)描繪出這樣一臺(tái)機(jī)器的藍(lán)圖。如今，一些未來(lái)學(xué)家推測(cè)，一種超人類的人工智能也許能把人類社會(huì)改造得面目全非。這種可能性被稱為技術(shù)上的“奇點(diǎn)”，而這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由數(shù)十年前就預(yù)見這種可能性的人——約翰·馮·諾依曼首先使用的。 后記 此人來(lái)自哪個(gè)未來(lái)？ 冷靜的理性主義和善良的博愛主義構(gòu)成了馮·諾依曼性格矛盾的兩面，其最明顯的體現(xiàn)在于他關(guān)于未來(lái)數(shù)十年人類將面臨的生死存亡危機(jī)的非凡沉思。他贊成以新的地球工程技術(shù)來(lái)控制氣候變化的觀點(diǎn)，這很可能是第一次有人故意用這種方式談?wù)撊绾问沟厍蜃兣蜃兝?。他甚至預(yù)見復(fù)雜的氣候控制手段可能會(huì)“被利用為迄今尚無(wú)法想象的氣候戰(zhàn)爭(zhēng)形式”。 注 釋 致 謝