鐵砧與剪刀：一部美國(guó)文化史

　　本書(shū)是一部討論手工藝在美國(guó)國(guó)家建立及發(fā)展至今的過(guò)程中，發(fā)揮的重要作用的歷史著作，全書(shū)正文共九章。根據(jù)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的核心是工業(yè)和技術(shù)，而手工工匠和手工制品則被邊緣化。作為長(zhǎng)期研究手工藝的歷史學(xué)家，格倫·亞當(dāng)森 （Glenn Adamson） 在本書(shū)中顛覆了這種傳統(tǒng)敘述，他認(rèn)為在美國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，手工藝都是重要的、代表性的因素，是個(gè)人主義的典型表現(xiàn)。不同于已有的對(duì)手工藝的分散研究，亞當(dāng)森將五光十色的手工藝著述整合成統(tǒng)一的敘事，從而透過(guò)手工藝工匠的視角去講述美國(guó)的故事。亞當(dāng)森借助對(duì)大量史料的收集和使用，帶領(lǐng)讀者重回歷史現(xiàn)場(chǎng)。早在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，工匠的身份就與反抗暴政的事業(yè)緊密相連——將茶葉扔進(jìn)波士頓港的就是鐵匠和木匠。19 世紀(jì)，手工藝也被視為受壓迫者的盾牌、非裔美國(guó)人提高教育水平的工具，以及更廣泛的社會(huì)改革的手段。20世紀(jì)，盡管因受到大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的影響，曾經(jīng)作為社會(huì)支柱的手工藝工匠階層崩潰了，但其并未完全從社會(huì)生活中隱退，依然與很多人的生活產(chǎn)生了聯(lián)系。當(dāng)代，隨著3D打印機(jī)（家庭工作坊）等新技術(shù)及數(shù)字化生產(chǎn)的發(fā)展，手工藝再次獲得了極大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間；同時(shí)手工藝還將在美國(guó)生活中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，在人們的生產(chǎn)和消費(fèi)之間實(shí)現(xiàn)更好的平衡，減少對(duì)不可持續(xù)發(fā)展的商品鏈的依賴，有能力生產(chǎn)滿足個(gè)人生活需要的產(chǎn)品。在美國(guó)歷史的大框架之下，亞當(dāng)森對(duì)手工藝進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)段的、宏觀的研究，擺脫了“就手工藝談手工藝”的狹窄視野，突出了手工藝對(duì)美國(guó)的國(guó)家形象和精神的形塑作用；同時(shí)，在這部手工藝“大歷史”中，亞當(dāng)森描繪了眾多人物肖像——北美民兵銀匠保羅·里維爾、工會(huì)組織者瓊斯夫人、鉚工羅茜（二戰(zhàn)時(shí)期鼓勵(lì)女性投入工廠工作的時(shí)代符號(hào)）、第一面美國(guó)國(guó)旗制造者貝茜·羅斯、女裁縫、黑人民權(quán)行動(dòng)主義者羅莎·帕克斯——講述了與手工藝有關(guān)的蕓蕓眾生的生動(dòng)故事。

　　[美]格倫·亞當(dāng)森（Glenn Adamson），耶魯大學(xué)英國(guó)藝術(shù)中心高級(jí)學(xué)者、倫敦維多利亞和艾爾伯特博物館研究主管，曾任紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館館長(zhǎng)，致力于手工藝、設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)的交叉學(xué)科研究。 譯者簡(jiǎn)介：楊盛翔，唐塔上觀風(fēng)的長(zhǎng)安客，史海里鉤沉的手藝人。陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，著有《文明的世界》（合著），譯有《無(wú)敵艦隊(duì)》《漫長(zhǎng)的周末》。