超越人性：走向全然的自我實現(xiàn)

定　價：￥59.80

作　者：	（美）亞伯拉罕·馬斯洛
出版社：	臺海出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516836224	出版時間：	2023-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	1	字數(shù)：

內容簡介

　　與其單純關注事件與結果，不如去看透其中的人性，與人反映出的需求與動機——這是人本主義心理學所表達的重要思想，在任何事情與個體的畢生發(fā)展中，我們都不應去低估人性的影響。為什么人性不可以被考驗？人性可以用善惡區(qū)分嗎？人性的欲望看起來總是無止境的，那欲望有對錯嗎？為什么人會批判、攻擊、抱怨、逃避，而又會利他、追求、勇于承擔責任？人性的底層規(guī)律與潛力，如何被環(huán)境與事件影響？一個人的成功除了才能，是否更與其人性有關？人性的角度來看，是什么因素導致了一個人的懷才不遇或事業(yè)有成？我們又該如何活出人性中的潛能，充分實現(xiàn)人生的價值？本書精心編選了人本主義心理學家馬斯洛關于人性的深度研究與探討的文章，結合人的欲望、需求與動機，科學地揭示了人性在事件、環(huán)境、個體發(fā)展、認知、自我實現(xiàn)等維度發(fā)揮的作用，并指出了我們該如何與內心的沖突、欲望、情緒和諧相處，又該如何破除那些無意識中阻礙我們發(fā)揮人性潛能的心理防御機制。閱讀本書，洞察并放大人性中的積極面，不斷地實現(xiàn)潛能與自我價值，同時學會容納內在的沖突，方能成為更入世、更能干也更充實的人，自信幸福地生活在此時此地的世界。

作者簡介

　　（美）亞伯拉罕·馬斯洛馬斯洛是人本主義心理學的主要發(fā)起者和理論家、管理學大師、第三代心理學的開創(chuàng)者，出生于美國紐約市布魯克林區(qū)，在紐約城市大學城市學院和威斯康星大學接受教育。在擔任布蘭迪斯大學心理學系主任之前，他在布魯克林學院擔任教職14年，于1967—1968年擔任美國心理學會主席。本書編選了馬斯洛對人性的深度觀察與探討，在當下物質條件富足、不再被基本需求困擾的時代，馬斯洛的理論對如何活出完滿的人性、走向自我實現(xiàn)有著非常重要的啟發(fā)效果。

圖書目錄

01 需求，是人性的根本問題
生理需求 / 003
安全需求 / 006
愛和歸屬感 / 010
自尊 / 014
自我實現(xiàn)——成為你該成為的樣子 / 017
認知需求和審美需求 / 021
需求滿足的前提和意義 / 026
02假如需求不能得到滿足
需求層次與抱怨層次 / 033
需求和抱怨都是無止境的 / 037
為什么得到時不覺怎樣，一旦失去就心生抱怨 / 041
挫折，是人生大問題 / 044
需求面臨威脅會怎樣 / 048
03 人的本能和動物性
本能理論不足以徹底詮釋人性 / 053
基本需求的似本能性質 / 058
毀滅和暴力行為是出自本能嗎 / 061
攻擊和殺戮是出自動物性嗎 / 065
似本能沖動，不同于動物本能 / 070
越健康的人，身上的動物本性越突出 / 074
II04 人性本善，還是人性本惡
人的動物本性，是好還是壞 / 081
需求和動機是邪惡的嗎？ / 085
良心和罪疚感 / 088
人性中的“惡”是有望減少的 / 091
05 我們在害怕什么
畏懼知識 / 099
擔心“知道了就要負責” / 104
害怕優(yōu)秀的自己 / 108
不敢面對他人的優(yōu)秀 / 112
不敢“妄想” / 116
06 人自身的內部協(xié)調
身心相關性 / 121
內部信號 / 125
自律與同律 / 128
理性與非理性 / 132
如何讓自身的兩性氣質達到和諧 / 136
07 個體與外界環(huán)境之間的協(xié)調
良好的環(huán)境可促進人性發(fā)展，但不能阻止人作惡 / 141
社會協(xié)同作用對人性的影響 / 145
低協(xié)同與高協(xié)同 / 148
財富上的協(xié)同 / 152
兩性關系的協(xié)調 / 157
08 行為與動機
人的行為是由多種動機決定的 / 163
宣泄和釋放的合理性 / 166
重復和完成行為是為了應對 / 170
實現(xiàn)內在價值是一種超越性動機 / 174
09 人性的完滿與病態(tài)
完滿人性 / 179
人性萎縮 / 183
強迫癥是怎么回事 / 187
V溝通障礙與人格分裂 / 192
從分裂到變態(tài) / 196
理想遭到打擊，可能陷入超越性病態(tài) / 201
10 人性的潛力是無限的
人有哪些基本天性 / 207
人性可能達到的高度被低估了 / 210
人并不脆弱 / 214
人性的常態(tài) / 219
“自我實現(xiàn)”是怎樣一種境界 / 223
從“人性”到“超人性” / 226