中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的哲學(xué)研究

目 錄
導(dǎo)言 /001
第一部分 概論
第一章 重繪中國(guó)知識(shí)圖景的史觀辯證
第一節(jié)“通古今之變”是認(rèn)識(shí)中國(guó)與認(rèn)識(shí)世界的要件與前提/008                                              
第二節(jié) 從進(jìn)化論到唯物史觀的飛躍及其實(shí)踐意義/012        
第三節(jié) 史觀重建的引力：現(xiàn)代化進(jìn)程、民族復(fù)興和秩序重建/019                                                    
第四節(jié) 史觀辯證的現(xiàn)實(shí)感與理想性/028                  
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /038
第二章  新時(shí)代的學(xué)術(shù)創(chuàng)新與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)
第一節(jié) 立足于中國(guó)實(shí)踐的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究/042          
第二節(jié) 新時(shí)代協(xié)同創(chuàng)新視域下的高質(zhì)量科研成果/049        
第三節(jié) 創(chuàng)新型國(guó)家方位下的學(xué)術(shù)創(chuàng)新/055                
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)/062
第三章 漢語(yǔ)言哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)話(huà)語(yǔ)創(chuàng)建
第一節(jié) 中國(guó)哲學(xué)話(huà)語(yǔ)創(chuàng)建：當(dāng)代問(wèn)題/064                  
第二節(jié) 從漢語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)/069                          
第三節(jié) 從哲學(xué)話(huà)語(yǔ)到哲學(xué)工夫：窮理盡性至命/074          
第四節(jié) 當(dāng)代性與世界性/079                            
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/086
第二部分中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的理論指引與方法
第四章 西方知識(shí)體系在中國(guó)的傳播與影響
第一節(jié) 西方知識(shí)體系的形成與發(fā)展./091                  
第二節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的第一次傳播/102            
第三節(jié) 西方知識(shí)體系的第二次傳播/111                  
第四節(jié) 西方知識(shí)體系在中國(guó)的影響/117                  
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/120                            
第五章 中國(guó)式現(xiàn)代化：自主知識(shí)體系價(jià)值取向與構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)
第一節(jié) 知識(shí)體系與自主的知識(shí)體系/122                  
第二節(jié) 知識(shí)體系與文化/127                            
第三節(jié) 中國(guó)近代知識(shí)體系重建產(chǎn)生的問(wèn)題/133            
第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化作為構(gòu)建知識(shí)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)/137      
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/144
第六章 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的理論指引
第一節(jié) 構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的時(shí)代任務(wù)/146            
第二節(jié) 對(duì)“外在反思”的批判性超越/151                
第三節(jié) 唯物史觀的方法論指引/157                      
第四節(jié) 中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)自主知識(shí)體系的構(gòu)建/163
第七章 信息文明時(shí)代中國(guó)自主知識(shí)體系的一體化構(gòu)建
第一節(jié) 自主知識(shí)體系的成因和當(dāng)代構(gòu)建的信息文明機(jī)遇 /170
第二節(jié) 當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的實(shí)踐基礎(chǔ)./177            
第三節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)條件/181          
第四節(jié) 中國(guó)當(dāng)代自主知識(shí)體系構(gòu)建的策略選擇/185          
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/189
第三部分 中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建
第八章 走向自主的哲學(xué)知識(shí)體系
第一節(jié) 哲學(xué)領(lǐng)域中的自主知識(shí)系統(tǒng)/193                    
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)與世界哲學(xué)/197                        
第三節(jié) 哲學(xué)問(wèn)題及其意義/202                          
第四節(jié) 建構(gòu)自主哲學(xué)系統(tǒng)與擴(kuò)展研究視域/205              
第五節(jié) 既成與生成：自主哲學(xué)知識(shí)體系的開(kāi)放性/208
第九章 模仿與原創(chuàng)：中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的構(gòu)建
第一節(jié) 百年中西哲學(xué)比較研究回眸/210                    
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)體系時(shí)代/220                    
第三節(jié) 建構(gòu)原創(chuàng)的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)/226                      
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ)./230
第十章 中國(guó)哲學(xué)開(kāi)端的自我主張
第一節(jié) 西方哲學(xué)史開(kāi)端的概觀/233                      
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)史的開(kāi)端及哲學(xué)開(kāi)端的意義/238          
第三節(jié) 海德格爾關(guān)于哲學(xué)開(kāi)端的論述/243                  
第四節(jié) 海德格爾與老子/247                            
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/254 
第四部分實(shí)踐智慧
第十一章 當(dāng)代知識(shí)觀重建的概念基礎(chǔ)及其啟迪
第一節(jié) 傳統(tǒng)知識(shí)觀及其局限性/259                      
第二節(jié) 反傳統(tǒng)知識(shí)觀及其問(wèn)題/267                      
第三節(jié) 當(dāng)代知識(shí)觀重建的邏輯起點(diǎn)/272                    
第四節(jié) 當(dāng)代知識(shí)體系蘊(yùn)含的概念重解/275                  
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ) /281
第十二章 百年中國(guó)倫理知識(shí)體系的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)知識(shí)體系的初創(chuàng)/283              
第二節(jié) 新中國(guó)倫理學(xué)知識(shí)體系的建立/288                    
第三節(jié) 多元倫理學(xué)理論體系的演進(jìn)/290                    
第四節(jié) 未完成的中國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)/295                    
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/298
第十三章 “中國(guó)向何處去？ ” 
——《新民主主義論》與《中國(guó)問(wèn)題》的相互解讀
第一節(jié) 《中國(guó)問(wèn)題》《新民主主義論》之間的相互解讀，如何論證？/302                                          
第二節(jié) 文化的“內(nèi)在價(jià)值”和“工具價(jià)值”，如何認(rèn)識(shí)？/306
第三節(jié) 文化觀上的本質(zhì)主義和建構(gòu)主義，如何選擇？/310      
第四節(jié) 考察中國(guó)文化的參與者視角和觀察者視角，如何整合？ /315                                                
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)/325
后記 /327