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      相殺相愛(ài)

      相殺相愛(ài)

      定 價(jià):¥69.00

      作 者: 費(fèi)陀斯·德浩謝爾(Vitus B. Dr scher)
      出版社: 中信出版社
      叢編項(xiàng):
      標(biāo) 簽: 暫缺

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      ISBN: 9787521749830 出版時(shí)間: 2022-12-01 包裝: 平裝-膠訂
      開本: 32開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

      內(nèi)容簡(jiǎn)介

        性與愛(ài),不僅是人生的重要內(nèi)容,也是大多數(shù)動(dòng)物生活的永恒主題之一,提醒著我們?cè)谏锝绲某錾?,也時(shí)時(shí)吸引著人們的好奇心。本書首先從生物學(xué)角度梳理了動(dòng)物的性關(guān)系演化過(guò)程:從無(wú)性生殖、單性生殖、雌雄同體到個(gè)體間兩性生殖。作者還從動(dòng)物行為學(xué)角度,分析動(dòng)物的兩性相處模式,提出了令人耳目一新的觀點(diǎn):攻擊性是兩性關(guān)系的基礎(chǔ)要素之一,它與性本能、社會(huì)性結(jié)對(duì)本能共同作用,形成了“相愛(ài)相殺”的獨(dú)特關(guān)系。這三大因素的消長(zhǎng),決定了動(dòng)物不同的兩性關(guān)系模式,是強(qiáng)力征服、臨時(shí)同居,抑或妻妾成群、一妻多夫,還是相濡以沫、白頭偕老。書中敘述了動(dòng)物兩性關(guān)系中有趣的例子:雄啄木鳥通過(guò)宣告自己“有房”吸引異性;雄蝎蛉如果在交配時(shí)不為異性提供食物,它自己就會(huì)成為食物;雄繡眼鳥常常帶著食物,以備在“吵架”的時(shí)候安撫妻子;雄劍尾脂鯉通過(guò)“釣魚竿”誘騙異性來(lái)交配;公野鴨會(huì)在“集體相親“活動(dòng)中表演舞蹈獲取異性芳心;大角鹿因?yàn)檫^(guò)度追求吸引異性的華麗大角,而招致滅種……我們會(huì)看到動(dòng)物們?nèi)绾巫非螽愋?,如何化解夫妻矛盾,以及兩性地位的影響因素,還會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中的離婚、同性戀、出軌、守貞等現(xiàn)象,這些例子往往可以與人類的兩性關(guān)系形成有趣的參照。作者指出,不同的兩性關(guān)系與不同的本能、習(xí)性與環(huán)境相適應(yīng),并無(wú)的優(yōu)劣之分;而人類的一夫一妻制盡管并不特別穩(wěn)定,但目前仍是相對(duì)較優(yōu)的選擇。對(duì)兩性關(guān)系演化過(guò)程的了解,可以為頻頻陷入危機(jī)的人類兩性關(guān)系帶來(lái)一些啟示。

      作者簡(jiǎn)介

        費(fèi)陀斯·德浩謝爾(Vitus B. Dröscher),當(dāng)代負(fù)盛名的動(dòng)物行為學(xué)家,全球受歡迎的動(dòng)物題材科普作家,德國(guó)漢堡州人文科學(xué)院院士。大學(xué)期間,德浩謝爾專攻動(dòng)物學(xué)和心理學(xué),自1954年起開始從事動(dòng)物學(xué)研究并發(fā)表專著。 在對(duì)六大洲多種動(dòng)物的行為進(jìn)行了幾十年廣泛深入考察的基礎(chǔ)上,他撰寫了30余部動(dòng)物行為學(xué)著作,包括《動(dòng)物們的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野獸》《溫暖的巢穴》《從相殘到相愛(ài)》等。這些作品曾獲德奧多爾·沃爾夫獎(jiǎng)和施文·西蒙獎(jiǎng)等多項(xiàng)。他的作品已被譯成23種文字,在許多國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行,總發(fā)行量超過(guò)。他還為電視臺(tái)拍攝、制作了大量動(dòng)物題材的節(jié)目,并擔(dān)任報(bào)紙雜志的專欄作家和特約撰稿人。 德浩謝爾是一個(gè)具有哲學(xué)家氣質(zhì)的科學(xué)家,他的動(dòng)物行為學(xué)研究側(cè)重于動(dòng)物行為的歷史演變及其對(duì)理解與指導(dǎo)人類行為的借鑒作用。在德語(yǔ)世界中,他的名字與動(dòng)物行為學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人康拉德·洛倫茨一樣家喻戶曉。

      圖書目錄

      推薦序(趙鼎新)
      導(dǎo)論:親和性——攻擊性的真正對(duì)立面
      篇  關(guān)于雄性與雌性的自然實(shí)驗(yàn)
      章  處女生殖:原始的生殖形式
      第二章  雌雄一體:雄性的創(chuàng)生
      第二篇  吸引與排斥的種種信號(hào)
      第三章  一見鐘情:結(jié)對(duì)本能的發(fā)現(xiàn)
      第四章  被誤導(dǎo)的行為:仿擬所導(dǎo)致的不當(dāng)反應(yīng)
      第三篇  非理性的力量
      第五章  洗腦與情感的反常:條件反射
      第六章  本能——行為背后的原動(dòng)力:什么是本能
      第四篇  相聚的問(wèn)題
      第七章  從殺戮到愛(ài)情:攻擊性的克服
      第八章  我是雄的還是雌的:性別角色的混淆
      第五篇  如何贏得一個(gè)雌性的愛(ài)
      第九章  愛(ài)情的和諧法則:性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
      第十章  求愛(ài)的規(guī)則:從決斗到求愛(ài)
      第十一章  禮物決定友誼:求愛(ài)時(shí)的喂食行為
      第十二章  集群式求愛(ài)與婚姻市場(chǎng):群體求愛(ài)
      第六篇  沒(méi)有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
      第十三章  沒(méi)有領(lǐng)地就沒(méi)有交配權(quán):動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
      第十四章  美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格:競(jìng)技場(chǎng)炫示行為
      第十五章  圍場(chǎng)中的求愛(ài):火雞的性獨(dú)裁體制
      第十六章  帕夏們的不幸生活:后宮或妻妾群
      第四篇  相聚的問(wèn)題
      第七章  從殺戮到愛(ài)情:攻擊性的克服
      第八章  我是雄的還是雌的?性別角色的混淆
      第五篇  如何贏得一個(gè)雌性的愛(ài)
      第九章  愛(ài)情的和諧法則:性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
      第十章  求愛(ài)的規(guī)則:從決斗到求愛(ài)
      第十一章  禮物決定友誼:求愛(ài)時(shí)的喂食行為
      第十二章  集群式求愛(ài)與婚姻市場(chǎng):群體求愛(ài)
      第六篇  沒(méi)有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
      第十三章  沒(méi)有領(lǐng)地就沒(méi)有交配權(quán):動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
      第十四章  美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格:競(jìng)技場(chǎng)炫示行為
      第十五章  圍場(chǎng)中的求愛(ài):火雞的性獨(dú)裁體制
      第十六章  帕夏們的不幸生活:后宮或妻妾群
      第七篇 婚姻的形式
      第十七章  互不相識(shí)的婚姻伙伴:“同居婚姻 ”
      第十八章  只有富于攻擊性的配偶才會(huì)待在一起:季節(jié)性結(jié)偶
      第十九章  彼此忠誠(chéng)只是一種幻想嗎:持久的一夫一妻制
      第二十章  從動(dòng)物到人:作為一種文化創(chuàng)造的一夫一妻制
      第二十一章 兄弟姐妹可以結(jié)婚嗎: 動(dòng)物們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)識(shí)別合適的性伙伴?
      第二十二章  通奸與離異:一夫一妻制的好處
      參考文獻(xiàn)
      附錄 愛(ài)與和平的本能根基——《相殺相愛(ài):兩性關(guān)系的演化》導(dǎo)讀

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