啟蒙運(yùn)動(dòng)中的法國(guó)（歷史之眼）

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	丹尼爾·羅什(Daniel Roche)
出版社：	上海教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787572020865	出版時(shí)間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　18世紀(jì)正好位于兩個(gè)世界的中間。一方面，它仍然在受約束的狀態(tài)下按照傳統(tǒng)節(jié)奏發(fā)展，依托國(guó)家與宗教的古老聯(lián)合。位于社會(huì)頂端的是國(guó)王，也被視為宗教領(lǐng)袖，他是政治的主要決策者，他的人民既是手段也是目的。但與此同時(shí)，一種新的時(shí)空體系形成了：鐘表時(shí)代的到來(lái)取代了教堂神圣的計(jì)時(shí)方式，對(duì)時(shí)間和空間的控制正在改變著法國(guó)人的日常生活。一個(gè)基于貿(mào)易和商業(yè)的發(fā)展、擁有大型港口和商業(yè)城市的社會(huì)正在建立。一個(gè)更加開(kāi)放包容、不斷變化的法國(guó)正從法蘭西內(nèi)部崛起。她要求建立自主的人類(lèi)秩序，其中個(gè)人成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。稅收、司法和安全問(wèn)題日益突出，這種社會(huì)和政治沖突有助于形成公眾輿論：國(guó)王和宮廷備受詬病。那時(shí)的人們是如何理解世界的這種變化？他們?nèi)绾纬蔀檫@場(chǎng)巨變的參與者？當(dāng)社會(huì)逐漸去宗教化時(shí)，他們的信仰、價(jià)值觀和習(xí)慣又是如何改變的？《啟蒙運(yùn)動(dòng)中的法國(guó)》一書(shū)將帶領(lǐng)我們深入現(xiàn)代性的根源，在精彩的閱讀中回顧這個(gè)頌揚(yáng)貿(mào)易，崇尚自然、科學(xué)和進(jìn)步的時(shí)代，一個(gè)相信所有人終將幸福的時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

　　丹尼爾·羅什（Daniel Roche），著名的法蘭西學(xué)院教授，當(dāng)今最負(fù)盛名的法國(guó)歷史學(xué)家之一。羅什是研究18世紀(jì)的專(zhuān)家，年鑒學(xué)派第三代代表人，按照埃馬紐埃爾·勒華拉杜里的說(shuō)法，這代人將他們的興趣“由地下室轉(zhuǎn)向了閣樓”，即從經(jīng)濟(jì)史轉(zhuǎn)向文化史或上層建筑。羅什的研究主要涉及書(shū)籍和閱讀的歷史、城市史以及物質(zhì)文化史，著有《外省的啟蒙時(shí)期》《日常物品的歷史》《啟蒙運(yùn)動(dòng)中的法國(guó)》。

圖書(shū)目錄

目錄
第一部分時(shí)間、空間、權(quán)力認(rèn)識(shí)法國(guó)／１認(rèn)識(shí)法國(guó) ／３認(rèn)識(shí)這個(gè)王國(guó) ／６
地圖和國(guó)土：空間的認(rèn)知／９
認(rèn)識(shí)人民／２１支配空間／４０公路與水路：交流的策略／４３
穩(wěn)定性流動(dòng)性影響／５８時(shí)間與歷史／８３人文時(shí)間／８７
歷史學(xué)家的時(shí)間／１０３兩個(gè)法國(guó)：農(nóng)民的王國(guó)和商人的王國(guó) ／１２７農(nóng)民的王國(guó)：穩(wěn)定性的結(jié)構(gòu) ／１３０
開(kāi)放的可能性／１４３商業(yè)的王國(guó)：特權(quán)文化與商業(yè)文化／１６７商業(yè)的飛躍：變化的結(jié)構(gòu) ／１７０
商業(yè)文化商人文化／１９１熔爐般的城市／２０９影響背景人口／２１２
城市變化：從功能到文化／２２３
印刷品在都市／２３７
都市政權(quán)：凝聚與對(duì)立／２４６有序的王國(guó)：巴黎和外省／２５０巴黎—馬賽：中央集權(quán)君主制／２５３
從中心到外圍：群體的職能／２６５
外省人與外省／２８１

第二部分權(quán)力與沖突／２９５國(guó)王與臣民／２９７國(guó)王和王室／３０３
皇家慶典／３１３
舊制度的政治空間／３２６國(guó)王與人民／３３７稅收與饋贈(zèng) ／３３９
從榮耀到和平／３５０
公正安全救助／３６０叛亂的終結(jié) ／３７３人民及其形象／３７５
人民及其代表者／３８８
民眾的抗議和道德協(xié)調(diào) ／３９９
第十一章上帝國(guó)王教會(huì) ／４１４
教會(huì)力量：權(quán)力意識(shí)與排斥異己意識(shí) ／４１７
詹森教派與共同利益的衰減／４２９
啟蒙運(yùn)動(dòng)與天主教教義：宗教與社會(huì) ／４４１
教會(huì)的教育學(xué)：護(hù)教論的局限／４４９
第十二章精英與貴族／４５５
等級(jí)與特權(quán)：想象中的現(xiàn)實(shí) ／４５７
貴族與自由／４６７
貴族與財(cái)富貴族與精英／４７６
第十三章公共空間／４８７
從教育到社交／４９２
從文化社交到新政治文化／５０２
第十四章國(guó)家危機(jī) 社會(huì)危機(jī) ／５２０
攝政時(shí)期／５２４
全體法官與國(guó)王／５３４
國(guó)王與輿論／５４５

第三部分啟蒙運(yùn)動(dòng)與社會(huì)／５５５
第十五章絢麗的生活／５５７
絢麗的生活／５５９
自然成就／５７１
科學(xué)新希望／５８１
第十六章個(gè)人自由／５９４
家庭權(quán)威個(gè)人／５９６
認(rèn)可利潤(rùn) 解放個(gè)體／６０６
觀念的表達(dá)：自由和平等／６１６
第十七章消費(fèi)和服飾／６２８
消費(fèi)的發(fā)展／６３２
關(guān)于奢侈品和消費(fèi)的論戰(zhàn) ／６４３
《百科全書(shū)》：消費(fèi)和技術(shù) ／６６０
第十八章非神圣化世俗化啟蒙運(yùn)動(dòng) ／６６３
宗教危機(jī) 新的宗教思想／６６６
幸福能量隱憂(yōu) ／６８２
啟蒙運(yùn)動(dòng)的其他方面：另一個(gè)世界／６９３
第十九章知識(shí)的物質(zhì)化事物的抽象化／６９７
財(cái)富消耗消費(fèi)模式／７００
美食愛(ài)好的曙光／７０８
裝飾品的消費(fèi) ／７２４
第二十章巴黎：啟蒙運(yùn)動(dòng)之都／７３６
巴黎的容量：空間與時(shí)間／７３８
傳統(tǒng)與身份／７４４
制約和影響：政治與文化／７５６

譯名對(duì)照表／７７４
譯后記／７９９