正道：中國(guó)文化傳統(tǒng)

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	張岱年
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301339008	出版時(shí)間：	2023-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是新時(shí)期中國(guó)文化研究奠基者張岱年先生的集大成之作，首次全部系統(tǒng)地以圖文并茂的形式呈現(xiàn)給讀者。它簡(jiǎn)明扼要地介紹了中國(guó)文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)與體系，把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”；它以哲學(xué)作為文化的核心來(lái)解讀中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心價(jià)值、民族精神、社會(huì)傳習(xí)等，在人類命運(yùn)共同體中探討中國(guó)文化發(fā)展的前途。它在中國(guó)萬(wàn)年文化傳統(tǒng)中尋找規(guī)律，貫通了中國(guó)文化傳統(tǒng)的智慧與當(dāng)今人類社會(huì)的文化需求；在中國(guó)文化的人文特質(zhì)與西方文化的神本精神的對(duì)比中，指明中外文明的互鑒。它對(duì)當(dāng)今的讀者傳承中國(guó)傳統(tǒng)，創(chuàng)新中國(guó)文化，是一本振聾發(fā)聵的啟蒙書，也是當(dāng)今中國(guó)人繼承傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)普及入門書。

作者簡(jiǎn)介

　　張岱年：中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、文化學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。早年任清華大學(xué)教授，后長(zhǎng)期任北京大學(xué)教授，曾任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與文化的研究，有很高的造詣和廣泛的建樹(shù)；他誨人不倦，桃李滿天下，是享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代杰出學(xué)者。他早年以《中國(guó)哲學(xué)大綱》確立了在學(xué)術(shù)史上的地位，晚年又以《中國(guó)文化精神》彰顯了在中國(guó)文化研究與普及上的成就。他把馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國(guó)新時(shí)期文化研究的一面旗幟。

圖書目錄

001 序　中國(guó)文化的基本精神
027 第一章　中國(guó)文化的思想基礎(chǔ)與基本精神
031 第一節(jié)　中國(guó)文化發(fā)展的基本情況
034 第二節(jié)　中國(guó)文化的思想基礎(chǔ)
046 第三節(jié)　中國(guó)文化的基本精神與主要偏向
051 第四節(jié)　中國(guó)文化發(fā)展的方向
053 第二章　中國(guó)文化傳統(tǒng)與民族精神
057 第一節(jié)　民族文化的延續(xù)與變革
061 第二節(jié)　民族習(xí)性與民族精神
065 第三節(jié)　“自強(qiáng)不息”“厚德載物”
068 第四節(jié)　“中庸”辨析
071 第三章　中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變及發(fā)展規(guī)律
075 第一節(jié)　中國(guó)文化的形成
083 第二節(jié)　中國(guó)文化的發(fā)展
090 第三節(jié)　中國(guó)文化的演變
111 第四節(jié)　中國(guó)文化的發(fā)展規(guī)律
123 第四章　中國(guó)哲學(xué)史上人的價(jià)值學(xué)說(shuō)
127 第一節(jié)　“人貴于物”
139 第二節(jié)　人的覺(jué)醒
149 第五章　中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)
153 第一節(jié)　中國(guó)哲學(xué)主要學(xué)派的分合與消長(zhǎng)
157 第二節(jié)　中國(guó)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)與基本傾向
171 第三節(jié)　中國(guó)文化的基本精神與主要缺點(diǎn)
185 第六章　中國(guó)古代哲學(xué)的基本特點(diǎn)
189 第一節(jié)　本體論、認(rèn)識(shí)論、道德論的統(tǒng)一
197 第二節(jié)　整體與過(guò)程的觀點(diǎn)
201 第三節(jié)　現(xiàn)實(shí)生活與道德理想統(tǒng)一的觀點(diǎn)
207 第四節(jié)　經(jīng)學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合
211 第五節(jié)　正確評(píng)價(jià)中國(guó)古代哲學(xué)遺產(chǎn)
213 第七章　儒學(xué)奧義
217 第一節(jié)　“天人合一”——人與自然的統(tǒng)一
221 第二節(jié)　“仁智合一”——道德與智慧的統(tǒng)一
225 第三節(jié)　“知行合一”——思想與生活的統(tǒng)一
229 第四節(jié)　“義命合一”——意志自由與客觀必然性的統(tǒng)一
231 第五節(jié)　“以和為貴”——“和”是價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)
234 第六節(jié)　“志不可奪”“剛健自強(qiáng)”——高揚(yáng)主體意識(shí)
239 第八章　老子在哲學(xué)史上的地位
243 第一節(jié)　老子其人與《老子》其書
253 第二節(jié)　老子“道論”的深遠(yuǎn)影響
259 第九章　孔子哲學(xué)解析
263 第一節(jié)　述古而非復(fù)古
266 第二節(jié)　尊君而不主獨(dú)裁
270 第三節(jié)　信天而懷疑鬼神
273 第四節(jié)　言命而超脫生死
276 第五節(jié)　標(biāo)仁智以統(tǒng)禮樂(lè)
282 第六節(jié)　道中庸而疾必固
284 第七節(jié)　懸生知而重聞見(jiàn)
286 第八節(jié)　宣正名以不茍言
289 第九節(jié)　重德教而卑農(nóng)稼
291 第十節(jié)　綜舊典而開(kāi)新風(fēng)
295 第十章　《易傳》與中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)
299 第一節(jié)　《易傳》與孔學(xué)
303 第二節(jié)　《易傳》中的唯物主義與唯心主義
313 第三節(jié)　《易傳》的變易哲學(xué)是中國(guó)文化優(yōu)良傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)
323 第十一章　宋明理學(xué)的基本性質(zhì)
327 第一節(jié)　道學(xué)、理學(xué)、心學(xué)
333 第二節(jié)　理學(xué)的主要特點(diǎn)
339 第三節(jié)　理學(xué)是哲學(xué)而非宗教
343 第四節(jié)　理學(xué)與宋明封建制度
348 第五節(jié)　理學(xué)與反理學(xué)思想的對(duì)立
353 第六節(jié)　批判理學(xué)與清除封建影響
357 第十二章　中國(guó)文化的歷史傳統(tǒng)及更新
361 第一節(jié)　文化發(fā)展的基本規(guī)律
368 第二節(jié)　國(guó)民性和民族精神
371 第三節(jié)　當(dāng)代中國(guó)的文化形態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)
379 第十三章　中國(guó)文化的改造與復(fù)興
383 第一節(jié)　文化體系的分析與綜合
386 第二節(jié)　正確認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的精粹思想
398 第三節(jié)　文化創(chuàng)新之路