儒法道：早期中國的政治想象

定　價：￥68.00

作　者：	包剛升著
出版社：	廣西師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787559860798	出版時間：	2023-10-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內容簡介

　　本書是一部講述傳統(tǒng)中國政治思想理論的學術著作。中國軸心時代的政治理論始終是我們理解中國歷史與中國政治文明演化的資源，為此，本書試圖基于經(jīng)典文本，結合政治史，借鑒社會科學方法，對中國軸心時代三大主要思想流派儒家、法家與道家的政治理論予以重新梳理，主要著眼于兩個層次：一是文本解讀本身，包括儒法道三家的問題意識、理論解釋、政治解決方案和理想社會模型；二是儒法道三家政治理論的邏輯反思，包括它們的基本人性假設、個體群體關系假設、可能的理論優(yōu)勢。

作者簡介

　　復旦大學國際關系與公共事務學院教授，主要研究領域為政治理論、比較政治與政治史，曾獲評“《經(jīng)濟觀察報》年度致敬作者”。著有《民主崩潰的政治學》《政治學通識》《民主的邏輯》、《抵達：一部政治演化史》以及英文著作Politics of Democratic Breakdown（Routledge）。《民主崩潰的政治學》曾獲評“《新京報》年度社科書”。

圖書目錄

包剛升《儒法道：早期中國的政治想象》序（葛兆光）
序言以現(xiàn)代學術重新理解古代思想中國古代政治理論的源起人類古典文明的軸心時代
中國軸心時代的來臨
理解先哲學說的路徑：舊與新
中國軸心時代的儒家、法家與道家
從文本解讀到邏輯反思
第二章儒家的政治想象：禮制與仁政
一個“禮崩樂壞”的世界
周朝禮制的瓦解
儒家方案的四個支柱：禮制、倫理、仁政、君子
儒家理想社會模型：“大同”，抑或“小康”？
性善論與群體主義論
禮制提供者與倫理教化者
文學治國論，而非邏輯治國論
第三章法家的政治想象：強君與霸業(yè)
君主危機與霸業(yè)困局
從內憂外患到君主的政治難題
法家方案的四個支柱：強君、農戰(zhàn)、法治、賞罰
法家的理想國：“要在中央”與“圣人作壹”
性惡論與君主中心主義
早期國家構建理論與權力的技藝
絕對君權與政治全能主義的悖論
第四章道家的政治想象：循道與無為
一個偏離“道”的社會
“圣人不死，大盜不止”
道家方案的四個支柱：循道、柔弱、無為、棄智
道家的烏托邦：“小國寡民”與“至德之世”
“見樸抱素”與自由放任主義
休養(yǎng)生息政策與亂世處世哲學
一種去政治化的政治理論？
第五章早期中國政治理論的比較與反思
儒家、法家與道家的理論比較
積極還是消極？保守還是進步？
歷史變遷與儒法道的政治功能
古代政治理論的歷史定位
古代先哲的認知模式及其限度
古代政治理論的哲學反思
參考文獻