石榴花開(kāi)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)

理論探微
充分發(fā)揮民族高等院校獨(dú)特作用  有力維護(hù)民族地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定大局   刀波
在新一輪西部大開(kāi)發(fā)中把握新機(jī)遇  提升區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展質(zhì)量   李俊杰
堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和建設(shè)實(shí)踐  李俊杰
肩負(fù)新時(shí)代民族院校使命  鑄牢中華民族共同體意識(shí)——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)重要講話   李俊杰  羅如芳
“中華”符號(hào)的政治延展與共同體意識(shí)的厚植基礎(chǔ) 許憲隆   薛 凡
向心思維：近現(xiàn)代少數(shù)民族先賢國(guó)家認(rèn)同的學(xué)術(shù)脈絡(luò)許憲隆   王笑冰
散雜居地區(qū)互嵌式農(nóng)莊建設(shè)的邏輯框架與實(shí)踐反思 許憲隆   王 龍
近十年以來(lái)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)研究述評(píng) 丁明俊  沈夢(mèng)磊
中華文化認(rèn)同研究現(xiàn)狀及展望   馮雪紅  張文文
論草原文化的多樣性與民族交融   張景明
中華民族共同體意識(shí)理論的大眾化和生活化   馬惠蘭  麥迪乃•麥麥提力
象征與凝聚：共享文化符號(hào)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用和運(yùn)用對(duì)策   馬惠蘭  王超輝
民族團(tuán)結(jié)心理的構(gòu)建及其實(shí)證分析   戴寧寧
西北民族文化的交流交融與鑄牢中華民族共同體意識(shí)   何粉霞
中華民族共同體的歷史向度：谷苞先生中華民族共同性思想的生成邏輯與主要內(nèi)涵   張福強(qiáng)
鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推動(dòng)民族學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)移   張福強(qiáng)
論中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族共同體建設(shè)中的主體作用   王明龍
十年來(lái)各民族交往交流交融研究綜述   張萍  齊傳潔
田野實(shí)踐
民族地區(qū)應(yīng)在小康社會(huì)與現(xiàn)代化建設(shè)中同步鑄牢中華民族共同體意識(shí)   李俊杰  王平
在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識(shí)——以寧夏回族自治區(qū)為例  丁明俊
中華民族共同體教育特色課程思政的經(jīng)驗(yàn)與啟示——以北方民族大學(xué)為例   馬惠蘭
民族團(tuán)結(jié)故事助力中華民族共同體教育進(jìn)課堂   王麗霞
民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐研究   鐘梅燕  賈學(xué)鋒
歷史視域
清末中英滇緬勘界時(shí)期干崖刀氏土司的國(guó)家認(rèn)同——以《逃宦山房詩(shī)集》和《抗英記》為研究對(duì)象   刀波  齊傳潔
魏晉南北朝時(shí)期的河套民族關(guān)系   景永時(shí)
近現(xiàn)代少數(shù)民族先賢名人凝聚中華民族共同體意識(shí)的群體呈現(xiàn)   許憲隆　劉 純
寧夏民族和諧融洽的歷史思考   楊蕤　周禹
河套：中國(guó)北方各民族交往交流交融的樞紐   楊蕤
弘化寺與張氏家族：河湟地區(qū)民族交融的一個(gè)歷史縮影   楊德亮
論茶馬古道各民族交往交流交融的社會(huì)功能   勉衛(wèi)忠
草原絲綢之路視域下北方民族交往交流交融的歷史書(shū)寫   張景明
中國(guó)共產(chǎn)黨鑄牢中華民族共同體意識(shí)的成功實(shí)踐——以中央民族訪問(wèn)團(tuán)為中心的考察   張福強(qiáng)
編后記