國外馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)研究

緒論
章  馬克思主義理論家與圣經(jīng)
節(jié)  馬克思與圣經(jīng)
一、馬克思圣經(jīng)批評(píng)的歷史前提
二、馬克思對(duì)圣經(jīng)的解讀
三、馬克思對(duì)圣經(jīng)的運(yùn)用
四、馬克思的圣經(jīng)觀
第二節(jié)  恩格斯的圣經(jīng)觀
一、恩格斯青年時(shí)代的圣經(jīng)理解
二、恩格斯圣經(jīng)觀的發(fā)展
三、恩格斯后期的圣經(jīng)闡釋
四、恩格斯宗教思想中的圣經(jīng)觀
五、恩格斯圣經(jīng)觀的思想來源
六、作為馬克思主義宗教觀重要組成部分的恩格斯圣經(jīng)觀
第三節(jié)  列寧對(duì)圣經(jīng)話語的運(yùn)用 列寧對(duì)“麥子與稗子比喻”的運(yùn)用 二、列寧對(duì)“麥子與稗子比喻”的解讀
三、列寧與比喻修辭
第四節(jié)  西方馬克思主義理論家與圣經(jīng)
一、概  論
二、考茨基的早期基督教研究
三、布洛赫的圣經(jīng)思考
第二章  政治視閾中的馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)
節(jié)  概  論
第二節(jié)  解放神學(xué)與馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)
一、解放神學(xué)與馬克思主義相遇的歷史文化語境
二、解放神學(xué)與馬克思主義的會(huì)通
三、解放神學(xué)圣經(jīng)批評(píng)的基本關(guān)切
四、解放神學(xué)圣經(jīng)批評(píng)的若干專題
小  結(jié)
第三節(jié)  馬克思主義女性主義圣經(jīng)批評(píng)
一、馬克思主義女性主義的理論拓展
二、馬克思主義女性主義的術(shù)語系統(tǒng)
第四節(jié)  《箴言》中“外女”意象的唯物史觀透視
一、《箴言》背后猶太民族與波斯帝國的關(guān)系
二、波斯時(shí)期耶胡德的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作
三、耶胡德地區(qū)的階級(jí)劃分和矛盾沖突
四、族外聯(lián)姻的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
五、所羅門箴言與“無階級(jí)社會(huì)神話”
六、“外女”與賢妻：《箴言》呈現(xiàn)的兩類女性
七、《箴言》第章中“外女”意象剖析
小  結(jié)
第三章  馬克思主義圣經(jīng)審美批評(píng)
節(jié)  圣經(jīng)文本的文學(xué)解讀
一、敘事學(xué)批評(píng)
二、修辭學(xué)批評(píng)
三、文體學(xué)批評(píng)
小  結(jié)
第二節(jié)  當(dāng)代馬克思主義文論與圣經(jīng)剖析
一、伊格爾頓和詹姆遜理論與圣經(jīng)文學(xué)批評(píng)
二、多樣性馬克思主義文論與圣經(jīng)文本研究
第三節(jié)  馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)透鏡中的《高加索灰闌記》
一、所羅門斷案與阿茲達(dá)克斷案
二、所羅門帷幕下的布萊希特戲劇景觀
三、馬利亞與格魯雪
四、“短暫的黃金時(shí)代”
五、“山谷爭執(zhí)”與圣經(jīng)映像
小  結(jié)
第四章  唯物史觀視野中的《希伯來圣經(jīng)》
節(jié)  概  述
第二節(jié)  《希伯來圣經(jīng)》與語境
一、文本與語境的關(guān)系
二、《希伯來圣經(jīng)》所涉生產(chǎn)方式
第三節(jié)  《希伯來圣經(jīng)》與意識(shí)形態(tài)
一、“意識(shí)形態(tài)”之辨
二、意識(shí)形態(tài)批評(píng)與圣經(jīng)解讀
三、針對(duì)《希伯來圣經(jīng)》的意識(shí)形態(tài)批評(píng)
第四節(jié)  《希伯來圣經(jīng)》與階級(jí)
一、階級(jí)之爭
二、希伯來圣經(jīng)階級(jí)分析
三、階級(jí)關(guān)系與生產(chǎn)方式
四、圣經(jīng)文本與階級(jí)利益
五、階級(jí)與性別和種族
第五章  哥特瓦爾德的學(xué)術(shù)建樹
節(jié)  哥特瓦爾德的成就和影響
一、哥特瓦爾德的學(xué)術(shù)成就
二、哥特瓦爾德的學(xué)術(shù)影響
第二節(jié)  哥特瓦爾德的馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)進(jìn)路
一、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
三、階級(jí)斗爭與意識(shí)形態(tài)
四、異化與勞動(dòng)價(jià)值理論
第三節(jié)  “部落制重現(xiàn)”宗教社會(huì)學(xué)假說
一、“部落制重現(xiàn)”的內(nèi)涵、特征及其與平等主義的關(guān)系
二、“部落制重現(xiàn)”社會(huì)中的亞衛(wèi)宗教
三、“部落制重現(xiàn)”社會(huì)中的公有制生產(chǎn)方式
四、“部落制重現(xiàn)”宗教社會(huì)學(xué)假說的意義和局限
第四節(jié)  以色列起源歷史的重構(gòu)模式
一、征服模式
二、滲透模式
三、起義模式
四、起義模式的傳承和發(fā)展
第五節(jié)  哥特瓦爾德圣經(jīng)批評(píng)的價(jià)值取向
一、學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
二、哥特瓦爾德的圣經(jīng)經(jīng)濟(jì)倫理
三、哥特瓦爾德的圣經(jīng)社會(huì)詮釋學(xué)
第六章  馬克思主義新約研究
節(jié)  概  論
一、馬克思主義新約研究的興起
二、馬克思主義新約研究景觀
第二節(jié)  理查德·霍斯利的新約研究
一、霍斯利傾向于唯物論的研究方法
二、霍斯利的“耶穌運(yùn)動(dòng)”研究
三、霍斯利的保羅研究
四、歷史與信仰：對(duì)霍斯利新約研究的思考
結(jié)  論
參考文獻(xiàn)
圣經(jīng)卷名縮略語表
重要術(shù)語索引
后  記