真理與自由：康德哲學(xué)的存在論闡釋

從純粹的學(xué)問到真實(shí)的事物———“純粹哲學(xué)叢書”改版序 1 
序“純粹哲學(xué)叢書” 10 
作者的話 25 
第一章 真理的嘗試與自由的缺失 1 
第一節(jié) 真理的道路:從 Logos到思想 1 
第二節(jié) 柏拉圖的真理學(xué)說 13 
第三節(jié) 亞里士多德的本體學(xué)說及其真理觀 24 
第四節(jié) 培根的新工具:真理的力量化 54 
第五節(jié) 笛卡爾的表象主體:真理就在于限制自由———思維(真理)原則的自我確立 61 
第二章 形而上學(xué)的任務(wù)與存在論問題 68 
第一節(jié) 《純粹理性批判》與基礎(chǔ)形而上學(xué) 68 
第二節(jié) 一個(gè)存在論問題:先驗(yàn)綜合判斷如何可能? 75 
第三節(jié) 存在論知識(shí)與存在者學(xué)知識(shí)的區(qū)分 82 
第三章 作為存在論的超驗(yàn)感性論 94 
第一節(jié) 康德對(duì)感性論的變革:感性的超驗(yàn)化 94 
第二節(jié) 時(shí) 空的觀念化 105
第三節(jié) 時(shí)間:存在論的出發(fā)點(diǎn) 114 
第四章 邏輯學(xué)與存在論 123 
第一節(jié) 直觀的有限性與思想的必要(然)性 123 
第二節(jié) 超驗(yàn)邏輯學(xué):邏輯學(xué)的區(qū)分 130 
第三節(jié) 真理的邏輯學(xué)與幻象的邏輯學(xué) 139 
第五章 作為存在論賓詞的先驗(yàn)范疇 151 
第一節(jié) 判斷與范疇 151 
第二節(jié) 范疇及其完整性 158 
第三節(jié) 存在論賓詞演繹的必要性及其原理 168 
第六章 我思與存在論賓詞演繹 178 
第一節(jié) 我思與時(shí)間 179 
第二節(jié) 統(tǒng)覺的綜合統(tǒng)一:一切概念和知識(shí)的制高點(diǎn) 190 
第三節(jié) 我思與范疇演繹 201 
第四節(jié) 范疇如何是存在論賓詞:范疇的超驗(yàn)演繹 222 
第七章 時(shí)間與存在論圖式 230 
第一節(jié) 引言 230 
第二節(jié) 圖式與形象 237 
第三節(jié) 圖式的時(shí)間性 246 
第八章 超越的存在:理念與幻象 264 
第一節(jié) 辯證論的雙重存在論意義 264 
第二節(jié) 超驗(yàn)理念:事物的自在存在方式 274 
第三節(jié) 宇宙論理念 289 
第九章 自由與二律背反 295 
第一節(jié) 超驗(yàn)幻象的產(chǎn)生 295 
第二節(jié) 二律背反及其證明:幻象存在的分析 298 
第三節(jié) 超驗(yàn)感性論與二律背反的化解 312 
第四節(jié) 自由與真理 318 
主要參考文獻(xiàn) 331 
后 記 333 
再版后記 335