中國宗教與宗教學

第一章 中國宗教和宗教學60年回眸(代序)
一、60年來宗教工作曲折坎坷，在探索中不斷前進
二、60年里宗教與祖國同命運，在調適中努力轉變
三、60年中宗教研究艱難起步，在思考中創(chuàng)新進取
第二章 宗教政策和宗教工作
一、中國共產(chǎn)黨宗教政策的由來及新中國成立之初的宗教國情
二、制定宗教信仰自由政策，讓宗教成為中國信教群眾自己辦的宗教事業(yè)
三、極左思潮影響宗教政策，宗教工作遭到一場浩劫
四、完善、貫徹落實宗教政策，宗教工作領域撥亂反正
五、尊重和保護宗教信仰自由，引導宗教與社會主義社會相適應
六、依法管理宗教事務，發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用
七、結語
第三章 馬克思主義宗教觀與中國當代宗教問題
一、1949 1957年：馬克思主義宗教觀的基本確立
(一)對于馬克思主義關于宗教的基本理論展開系統(tǒng)論述
(二)針對社會主義時期宗教問題的基本特點，提出了著名的“五性說”
(三)推進了無神論的政黨政治和統(tǒng)戰(zhàn)理論的發(fā)展
(四)對宗教的作用展開了初步探討
二、“左”傾思潮對馬克思主義宗教觀的影響
三、改革開放以來馬克思主義宗教觀對我國當代宗教問題認識的深化
第四章 中國當代佛教和佛教研究
一、改造與革新：佛教在新中國成立初期的際遇
(一)佛教界參政議政，積極參與新時代的改造
(二)成立中國佛教協(xié)會，實現(xiàn)全國各族佛教徒的大團結
(三)創(chuàng)建中國佛學院，推動新型佛教教育發(fā)展
(四)創(chuàng)辦《現(xiàn)代佛學》，開展佛學研究
(五)積極開展國際佛教文化交流，共同維護世界和平
二、恢復與振興：佛教在“文革”后獲得新生
(一)艱難中的恢復與發(fā)展
(二)“佛教是文化”命題下的佛學研究
三、繁榮與挑戰(zhàn)：佛教在社會互動中繼續(xù)前行
(一)“和諧世界，從心開始”：中國佛教的世界性命題
(二)“以戒為師”：中國佛教信仰的主體性呼喚
(三)“眾善奉行”：中國佛教信仰實踐的社會性路徑
第五章 中國當代道教和道教研究
一、60年來道教研究的基本歷程
(一)道教研究的緩慢開展和近乎停頓
(二)恢復和發(fā)展期
(三)繁榮和收獲期
(四)全面拓展和深入期
二、60年來道教研究的主要收獲
(一)道教史研究
(二)道教經(jīng)籍的整理與研討
(三)道教思想與哲學研究
(四)道教科儀和法術研究
(五)道家養(yǎng)生學和內丹、氣功學探索
(六)外丹黃白術和其他科學研究
三、站在新起點上的反思
第六章 伊斯蘭教與伊斯蘭教學的研究
一、新中國成立以來伊斯蘭教的發(fā)展
(一)各族穆斯林新生和中國伊斯蘭教協(xié)會成立
(二)新中國成立至“文革”期間伊斯蘭教的境遇
(三)改革開放后伊斯蘭教的正常發(fā)展
二、新中國成立后伊斯蘭教研究的主要成就
(一)學術研究的波折起伏
(二)伊斯蘭教研究的復蘇
(三)研究成果的大量涌現(xiàn)
第七章 中國當代天主教與天主教研究
第八章 中國基督教和基督教學研究
一、新中國成立后中國基督教面貌的根本改變
(一)新中國成立后，基督教面臨新的選擇
(二)中國共產(chǎn)黨認真執(zhí)行宗教信仰自由政策，團結廣大宗教界人士
(三)周恩來總理的關懷促使基督教人士發(fā)起三自愛國運動
(四)三自愛國運動使中國基督教的政治面貌發(fā)生根本改變
二、改革開放時期的基督教
(一)基督教的恢復和發(fā)展
(二)在三自原則指導下，基督教各項事業(yè)全面推進
(三)中國基督教神學思想建設
三、中國基督教學研究
(一)基督教史學
(二)基督教哲(神)學
(三)宗教社會學
第九章 宗教問題與社會變遷的雙重探索
一、歐美宗教社會學經(jīng)典的譯介
(一)經(jīng)典論著的當代影響
(二)“世俗化”理論的關注
(三)“宗教市場論”的譯介與討論
二、宗教與當代中國社會關系的研究
(一)宗教與社會變遷
(二)宗教組織的研究
(三)宗教與身份認同的研究
(四)宗教的社會服務與慈善事業(yè)
三、發(fā)展中的中國宗教社會學
(一)中國經(jīng)驗的宗教社會學論著
(二)中國人的“宗教性”研究
(三)宗教“社會化”的問題研究
(四)不是結論的結論
第十章 當代中國宗教和國家安全
一、宗教與中國國家安全研究的歷史和現(xiàn)狀
二、宗教影響中國國家安全的路徑和范式
(一)宗教作用中國國家安全的功能路徑
(二)宗教影響中國國家安全的多重范式
(三)內外環(huán)境與國家宗教安全的交互關系
三、安全化理論及其有限安全化政策建議
(一)哥本哈根學派的“安全化”理論
(二)“有限安全化”政策建議
四、結語
第十一章 改革開放以來的民間信仰研究綜述
一、民間信仰進入學術研究視野
二、民間信仰的概念與內涵
三、民間宗教研究的理論視角
四、民間信仰與制度性宗教
五、民間信仰與儒家傳統(tǒng)
六、認識民間信仰的主體價值與現(xiàn)代性
七、國家·社會·社區(qū)：民間信仰的研究進路
八、民間信仰研究有待于理論上的突破
后記