邊緣的微光：中國新時期文學(xué)在日本的譯介與闡釋

彼岸的逼視與回響（代序）
前言
序章 從“‘ ’后”到“新時期”
節(jié) 新時期文學(xué)的內(nèi)涵與限度
第二節(jié) 日本學(xué)界對中國新時期文學(xué)的三種主要命名方式
第三節(jié) “新時期文學(xué)”在日本的確立
章 20世紀(jì)80年代前中期中國新時期文學(xué)在日本譯介的情況
節(jié) 20世紀(jì)80年代前中期的“出版形式單一”現(xiàn)象及其原因
第二節(jié) 20世紀(jì)80年代前中期的“譯者職業(yè)多元”現(xiàn)象及原因
第二章 “文學(xué)性”的啟魅與祛魅——日本知識分子對中國新時期文學(xué)“文學(xué)性”的認(rèn)知
節(jié) 高島俊男：神話起源與“真實(shí)性之上的文學(xué)性”
第二節(jié) 相浦杲：價值觀為體與技法為用
第三節(jié) 歷史現(xiàn)場的另一種聲音：中國文學(xué)愛好者的文學(xué)觀
第四節(jié) 轉(zhuǎn)型期的文學(xué)價值之思
第三章 與時代聯(lián)動的譯叢——20世紀(jì)80年代中后期至90年代新時期文學(xué)譯介的一個側(cè)面
節(jié) 非學(xué)院譯者的退場與同時期的“兩國文學(xué)界一大盛事”
第二節(jié) 20世紀(jì)90年代時局變遷背景下的文藝響應(yīng)
第四章 作為方法的新時期文學(xué)——《季刊·中國現(xiàn)代小說》的創(chuàng)刊與竹內(nèi)好的思想遺產(chǎn)
節(jié) 竹內(nèi)好與安保斗爭、《中國的思想》和《季刊》
第二節(jié) 中國文學(xué)與日本民眾的精神世界
第三節(jié) 《季刊》的成就與意義
第五章 作為“同時代”的新時期——松井博光對竹內(nèi)好中國文學(xué)觀的繼承與揚(yáng)棄
節(jié) 兩個時代中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“同時代性”內(nèi)涵變遷
第二節(jié) 走向“同時代性”的路徑——“抵抗”與“苦斗”
第三節(jié) 傳承竹內(nèi)方法論的實(shí)踐和意義
第六章 新時期文學(xué)中的尋根思潮在日本的接受與評價
節(jié) 被建構(gòu)的“尋根”
第二節(jié) 在日本學(xué)界遭遇評價困境的“尋根”
第三節(jié) 剝離“尋根”后的阿城小說之譯介
第四節(jié) 被日本學(xué)者工具化的“尋根”
第七章 作為“事件”的《紅高粱家族》日譯及其背后的思想脈絡(luò)
節(jié) 《紅高粱家族》日譯及作為“事件”的井口批評
第二節(jié) 井口對莫言的評價變遷
第三節(jié) 同時代性——井口的新時期文學(xué)審美傾向
第四節(jié) 對井口有關(guān)麻風(fēng)病的批評之反批評
第五節(jié) 《紅高粱家族》帶來的啟示———譯者與機(jī)制
第八章 史鐵生在日本的譯介與讀者評價——個體敘事與文學(xué)的越界
節(jié) 愛與敬——日本學(xué)者對待鐵生文學(xué)時展現(xiàn)的共性
第二節(jié) 越界——史鐵生文學(xué)的底色
第三節(jié) 文體越界、個人情感與日本學(xué)者讀者的審美共性
第四節(jié) 作為“ 公約數(shù)”的史鐵生
第九章 日本學(xué)者編撰的中國文學(xué)史中的新時期文學(xué)敘事
節(jié) 他者文化形象的塑造與文學(xué)史之間的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 日本學(xué)者編撰的九部中國文學(xué)史
第三節(jié) 藤井與研究會文學(xué)史中20世紀(jì)中國文學(xué)史觀的對照
第四節(jié) 藤井與研究會文學(xué)史中編撰思想與材料選擇的對照
第五節(jié) 小結(jié)
終章 邊緣的微光
參考文獻(xiàn)
后記