中古詠史詩(shī)研究

緒論
  節(jié)  選題動(dòng)機(jī)和研究意義
    一  選題動(dòng)機(jī)
    二  研究思路與框架
  第二節(jié)  前人研究綜述
    一  選本研究述評(píng)
    二  詩(shī)歌史研究述評(píng)
    三  詠史詩(shī)整體藝術(shù)特點(diǎn)研究述評(píng)
    四  詠史大家及《文選》詠史詩(shī)專題研究述評(píng)
章  中古詠史詩(shī)的概念、類型與藝術(shù)特點(diǎn)
  節(jié)  中古詠史詩(shī)概念的再界定
    一  詠史詩(shī)概念的提出
    二  學(xué)界關(guān)于“詠史詩(shī)”內(nèi)涵的討論
  第二節(jié)  從“史”的含義看詠史詩(shī)的內(nèi)涵
    一  正史載的歷史人物與事件
    二  傳說(shuō)中的古代事件和人物
    三  文學(xué)史上虛構(gòu)的藝術(shù)形象
  第三節(jié)  從“詠”的方式看詠史詩(shī)的分體
    一  檗栝本傳的傳體詠史詩(shī)
    二  寄予感懷的論體詠史詩(shī)
    三  起于“賦得體”的贊體詠史詩(shī)
  第四節(jié)  詠史詩(shī)的“三體并峙”：以西晉為例
    一  傳體詠史詩(shī)發(fā)展
    二  論體詠史詩(shī)的新變
    三  贊體詠史詩(shī)的出現(xiàn)
    本章小結(jié)
第二章  以史為鑒與追述祖德：詠史意識(shí)與詠史詩(shī)的產(chǎn)生
  節(jié)  兩漢史學(xué)“致用”思想與詠史詩(shī)的產(chǎn)生
    一  西漢史學(xué)的“致用”思想
    二  以史為據(jù)：西漢對(duì)三代政治的推崇
    三  以史為鑒：西漢對(duì)秦亡教訓(xùn)的總結(jié)
    四  西漢文學(xué)創(chuàng)作中“詠史”意識(shí)的產(chǎn)生
  第二節(jié)  魏晉南北朝述祖德風(fēng)氣與詠史詩(shī)創(chuàng)作的興起
    一  述祖題材的產(chǎn)生及“詠史意識(shí)”的發(fā)展
    二  追述先祖：士人詩(shī)歌創(chuàng)作的“述祖德”成分
    三  頌美先王：樂(lè)府述德題材的“史詩(shī)”性質(zhì)
    四  述祖德詩(shī)對(duì)詠史詩(shī)創(chuàng)作的影響
  第三節(jié)  羅列眾事：中古詠史詩(shī)形式上的特點(diǎn)
    一  漢魏詠史詩(shī)中“羅列眾事”的特點(diǎn)
    二  西漢文、賦中“以類相從”的寫作方式
    三  兩漢之際《史記》《漢書》中類傳的創(chuàng)立
    四  詠史詩(shī)“羅列眾事”模式形成、衰落的原因
    本章小結(jié)
第三章  中古詠史詩(shī)中的士人主題
  節(jié)  中古士族的發(fā)展對(duì)詠史詩(shī)主題的影響
    一  兩漢“士大夫化”過(guò)程對(duì)詠史詩(shī)主題的影響
    二  六朝士人的思想分歧及其對(duì)詠史詩(shī)的影響
  第二節(jié)  賢士：漢魏詠史詩(shī)中的士人主題
    一  士大夫化的歷程：漢代詠史詩(shī)中的賢士主題
    二  依附與獨(dú)立的矛盾：曹魏文人詠史詩(shī)中的賢士