文藝學(xué)研究的多元開拓

定　價(jià)：￥258.00

作　者：	蘇宏斌主編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥198.20)

ISBN：	9787522702452	出版時(shí)間：	2022-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收錄了浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金建人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專家和學(xué)者共45篇論文，內(nèi)容涉及文藝學(xué)基礎(chǔ)理論問題、美學(xué)和藝術(shù)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)等文藝學(xué)研究的主要領(lǐng)域。這些論文選題多樣，既有對(duì)文藝學(xué)研究的基本方法和文學(xué)的本質(zhì)等重大問題的探索，也有對(duì)文藝學(xué)和美學(xué)發(fā)展歷史的梳理，以及對(duì)文學(xué)和藝術(shù)作品的個(gè)案分析，從整體上反映了浙江大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇宏斌，男，1966年9月出生，山西省運(yùn)城市人，現(xiàn)為浙江大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、文藝學(xué)基礎(chǔ)理論，在現(xiàn)象學(xué)美學(xué)研究方面具有較大影響。目前已出版學(xué)術(shù)專著4部，分別是《現(xiàn)象學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》（商務(wù)印書館2005年版）、《文學(xué)本體論引論》（上海三聯(lián)書店2006年版）、《美與真》（黑龍江人民出版社2013年版）、《現(xiàn)代小說(shuō)的偉大傳統(tǒng)》（浙江文藝出版社2004年版），在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》等刊物發(fā)表論文50余篇，曾主持多項(xiàng)國(guó)家社科基金及浙江省社科基金項(xiàng)目，作為骨干參與多項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目和教育BU重大攻關(guān)項(xiàng)目，獲得省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)?，F(xiàn)為中國(guó)文藝?yán)碚搮f(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)中外文論協(xié)會(huì)理事、中華全國(guó)美學(xué)協(xié)會(huì)理事、浙江省美學(xué)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。2010年入選教育BU新世紀(jì)優(yōu)秀人才。

圖書目錄

前言
上篇文藝學(xué)的基本問題
  文學(xué)研究的三種模式與理論的選擇——對(duì)于文學(xué)理論的性質(zhì)和功能的思考王元驤
  關(guān)于美學(xué)文藝學(xué)中“實(shí)踐”的概念王元驤
  詩(shī)學(xué)何為？——論現(xiàn)代審美理論的人文意義徐岱
  作為方法的文化批評(píng) 徐岱
  論文學(xué)的特殊本質(zhì) 金健人
  為詩(shī)學(xué)正名——它是什么和不是什么金健人
  文學(xué)研究：正在越來(lái)越遠(yuǎn)離文學(xué)嗎？——當(dāng)代文學(xué)研究變化軌跡的理?yè)?jù)分析金健人
  小說(shuō)的時(shí)間觀念金健人
  泛文學(xué)時(shí)代的文藝學(xué) 徐亮
  “理論”對(duì)文學(xué)的疏離與文學(xué)對(duì)理論的掌控——對(duì)近百年“理論”與文學(xué)的關(guān)系的一個(gè)考察徐亮
  理論之后與中國(guó)詩(shī)學(xué)的前景徐亮
  敘事的建構(gòu)作用與解構(gòu)作用——羅蘭·巴爾特，保羅·德曼，莎士比亞和福音書徐亮
  荷馬史詩(shī)文本作為古典詩(shī)學(xué)的創(chuàng)造根據(jù) 李詠吟
  希臘抒情詩(shī)的定型及對(duì)希臘劇詩(shī)學(xué)的影響李詠吟
  維科詩(shī)性觀念歷史建構(gòu)的希臘文化原則李詠吟
  席勒詩(shī)學(xué)對(duì)希臘文化理想的審美詮釋李詠吟
  認(rèn)識(shí)論與本體論：主體間性文藝學(xué)的雙重視野蘇宏斌
  文化研究的興起與文學(xué)理論的未來(lái) 蘇宏斌
  文學(xué)研究中的“關(guān)鍵詞批評(píng)”現(xiàn)象及反思黃擎
  閱讀者的“在場(chǎng)”與“不在場(chǎng)”——文學(xué)閱讀行為中的人學(xué)辯證法研究朱首獻(xiàn)
  知識(shí)與真理：理性論人學(xué)與文學(xué)觀念批判朱首獻(xiàn)
  存在與澄明：論存在主義的文藝人學(xué)觀念朱首獻(xiàn)
中篇美學(xué)和藝術(shù)理論問題
  李澤厚美學(xué)的思想基礎(chǔ)還是歷史唯物主義嗎？——兼與劉再?gòu)?fù)商榷王元驤
  “后實(shí)踐論美學(xué)”綜論王元驤
  關(guān)于推進(jìn)“人生論美學(xué)”研究的思考王元驤
  反本質(zhì)主義與美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài) 徐岱
  審美正義與倫理美學(xué) 徐岱
  《藝術(shù)作品的本源》的本源徐亮
  感覺如何通過(guò)實(shí)踐成為理論家？——實(shí)踐美學(xué)的現(xiàn)象學(xué)闡釋蘇宏斌
  審美圖式論——試論康德圖式概念的美學(xué)意義蘇宏斌
  時(shí)間意識(shí)的覺醒與現(xiàn)代藝術(shù)的開端——印象派繪畫的現(xiàn)象學(xué)闡釋蘇宏斌
  弗美爾繪畫研究鄒廣勝
下篇文學(xué)批評(píng)與文學(xué)史問題
  去“經(jīng)典化”的網(wǎng)絡(luò)寫作徐岱
  韓國(guó)天君系列小說(shuō)與中國(guó)程朱理學(xué) 金健人
  佛傳中反映的早期佛教思想研究鄒廣勝
  時(shí)代銘紋深重的話語(yǔ)風(fēng)貌——對(duì)20世紀(jì)40-70年代三個(gè)文藝批評(píng)“樣板”的文本細(xì)讀黃擎
  1940-1970年代中國(guó)主流批評(píng)家批評(píng)心態(tài)解析——以周揚(yáng)、茅盾、姚文元為個(gè)案黃擎
  “大批判”文藝批評(píng)模式與對(duì)王實(shí)昧的兩次批判黃擎
  李健吾感悟式批評(píng)的理論特質(zhì) 黃擎
  后殖民女性主義圣經(jīng)詮釋實(shí)踐——穆薩·杜比和郭佩蘭對(duì)“外邦婦女”故事的解讀梁慧
  孟子的“以意逆志”讀經(jīng)法與圣經(jīng)釋義學(xué)：探討吳雷川的圣經(jīng)解釋策略梁慧
  對(duì)話的詮釋學(xué)：比較經(jīng)傳學(xué)視域中的漢語(yǔ)圣經(jīng)研究方法論探討梁慧
  試論儒家基督徒吳雷川對(duì)新約“主禱文”的解讀梁慧
  論文學(xué)史的“個(gè)體意識(shí)”與“類意識(shí)”——百年中國(guó)文學(xué)史學(xué)科發(fā)展論析朱首獻(xiàn)
  實(shí)證精神、進(jìn)化觀念與歷史眼光——論胡適白話文學(xué)史觀的科學(xué)主義向度朱首獻(xiàn)