百鳥朝鳳

　　“鳳凰鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。”《百鳥朝鳳》以時空錯位的手法，穿梭于中國歷史中的“黑洞”。以姜天正為代表的整個漢民族和漢王朝，從周朝開始就走上了一條背離生命本能的所謂“大道”，并用無數(shù)的天理、禮教把鮮活的生命牢牢鎖死在歷史中，而失去生命力的民族，即使看上去再鮮花著錦、烈火烹油，也是行尸走肉，不堪一擊，中原文化的代價便是失血和虛弱。作家紅柯在這部小說中延續(xù)了他作品一貫的主題，那就是對生命大氣象的呼喚和張揚，所謂的百鳥朝鳳、鳳鳴岐山指向的便是女性在生命高潮中迸發(fā)的活力，是生命本質(zhì)的歡樂和躍動，是所有生靈的源起，只有在這樣的生命張揚中，才能孕育出整個民族莊嚴雄性的“龍氣”，才能鑄造真正的青銅大鼎。

　　紅柯，本名楊宏科，1962年生于陜西關(guān)中農(nóng)村，1985年大學(xué)畢業(yè)，先居新疆奎屯，后居小城寶雞，曾執(zhí)教于陜西師范大學(xué)。漫游天山十年，主要作品有“天山系列”長篇小說《西去的騎手》《大河》《烏爾禾》《生命樹》等，中短篇小說集《美麗奴羊》《躍馬天山》《黃金草原》《太陽發(fā)芽》《莫合煙》《額爾齊斯河波浪》等，另有幽默荒誕小說《阿斗》《家》《好人難做》等。曾獲馮牧文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎、莊重文文學(xué)獎、中國小說學(xué)會獎長篇小說獎、陜西省文藝大獎等。 作者自述：“百鳥朝鳳”“鳳鳴岐山”初源于我的故鄉(xiāng)岐山，周人顛沛流離落腳岐山有了美好的家園，《詩經(jīng)》里有“鳳鳴高岡，于彼朝陽”。后來就是武王翦商的“封神演義”，這些半神半人的傳奇人物都在岐山留有遺跡。這塊土地周人后崛起了大秦帝國，周興于岐，秦興起于岐山相鄰的鳳翔，依然是鳳凰鳴于高岡的故事。如果周是希臘的話，秦就是武功蓋世的羅馬。——紅柯