敦煌舞蹈教程：伎樂天男子舞蹈形象呈現(xiàn)

　　敦煌作為絲綢之路的咽喉之地，沉淀了千余年豐富的文化藝術(shù)資源，被譽(yù)為“壁畫上的博物館”，其中也蘊(yùn)含了豐富多彩的樂舞藝術(shù)。敦煌舞之所以有如此獨(dú)特的魅力，在于它融匯了古代世界多元文明，蘊(yùn)含了中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。走進(jìn)千年中華文化藝術(shù)發(fā)展長廊，我們看到敦煌舞就是用肢體臨摹，將敦煌壁畫中的樂舞藝術(shù)“復(fù)活”，是一種對石窟壁畫樂舞藝術(shù)高度的凝練、創(chuàng)作。本書結(jié)合中國古典舞的訓(xùn)練方法，以石窟壁畫的樂舞藝術(shù)原型為基礎(chǔ)，經(jīng)過深度的考究提煉，身體力行去揣摩敦煌樂舞中極具魅力的舞姿造型，將其重新“復(fù)活”于舞臺(tái)之上，這為中華民族樂舞藝術(shù)的傳承創(chuàng)新增添了新的內(nèi)涵。

　　史 敏 國家一級演員，北京舞蹈學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國古典舞系敦煌舞教研室主任。中國舞蹈家協(xié)會(huì)中國古典舞專業(yè)委員會(huì)專家委員，中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)員，教*部國家社科基金評審專家，西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院、敦煌學(xué)院客座教授。從事舞蹈表演和教學(xué)40余年。曾在民族經(jīng)典舞劇《絲路花雨》中扮演“英娘”，表演的代表作品有《飛天》《反彈琵琶》《敦煌不沉眠》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《試論敦煌飛天的動(dòng)感與藝術(shù)形象》《敦煌伎樂天男性舞蹈初探—動(dòng)靜結(jié)合的研究呈現(xiàn)》《敦煌舞蹈創(chuàng)作方法研究—舞劇九色鹿案例研析》《敦煌舞在堅(jiān)守中求發(fā)展》等10余篇，出版專著和教材《敦煌舞蹈教程—伎樂天舞蹈形象呈現(xiàn)》《敦煌舞教學(xué)研究集》《敦煌飛天長綢技教程》等。 編創(chuàng)舞蹈作品《霓裳羽衣舞》《靜夜思·殘春》《慶善樂》《聞法飛天》《燃燈踏焰》《反彈琵琶舞》等，編創(chuàng)《九色鹿》舞劇和《伎樂天》專場晚會(huì)。主持20多項(xiàng)市級（重點(diǎn)）和校級科研課題，積極開展大師工作坊等多項(xiàng)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，長期致力于敦煌舞蹈事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，填補(bǔ)了男子敦煌舞和飛天長綢技法訓(xùn)練領(lǐng)域的空白。曾獲“北京市優(yōu)秀青年骨干教師”“全球華人影響力人物—藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號。秦堃洲 北京舞蹈學(xué)院中國古典舞系碩士研究生畢業(yè)，導(dǎo)師史敏教授，研究方向?yàn)槎鼗臀杞虒W(xué)。中國古典舞系敦煌舞教研室外聘教師，北京舞蹈學(xué)院敦煌舞蹈文化研究中心成員。2013年開始學(xué)習(xí)敦煌舞， 數(shù)次前往敦煌莫高窟進(jìn)行采風(fēng)學(xué)習(xí)，多次參加敦煌舞表演實(shí)踐以及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。自2018年至今，擔(dān)任男班“敦煌舞風(fēng)格課”“敦煌舞教學(xué)劇目課”“敦煌舞基礎(chǔ)風(fēng)格訓(xùn)練—伎樂天形象呈現(xiàn)”“敦煌舞火焰紋綢道具表演實(shí)踐課”等課程的助教和主講教師。參與“敦煌壁畫舞蹈研究—第二階段伎樂天形象呈現(xiàn)研究”“敦煌男子舞蹈教程”“敦煌舞教學(xué)傳承與發(fā)展研究”等科研項(xiàng)目。2019年作為創(chuàng)作組成員和執(zhí)行導(dǎo)演參加研究生導(dǎo)師工作坊《伎樂天》晚會(huì)，創(chuàng)作并表演了男子敦煌舞《覺·悟》《雷公鼓》《燃燈踏焰》等劇目。發(fā)表論文《試論男子敦煌舞的“氣息”與“力量”的運(yùn)用》（《明日風(fēng)尚》2022年第6期）；發(fā)表論文《敦煌舞身體重心在教學(xué)中的訓(xùn)練性與風(fēng)格性探究》（《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第3期），后收錄于北京舞蹈學(xué)院BDA舞蹈論壇（2021）論文集。