北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史 京繡技藝

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、非物質(zhì)性和非文體性，它以人為載體，因人而存，隨人而動(dòng)，人亡藝絕，人去技失。因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最核心、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是保護(hù)傳承人。借助現(xiàn)代化設(shè)備以文字、錄音、影像等形式通過(guò)對(duì)訪談傳承人，對(duì)現(xiàn)存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形態(tài)予以記錄，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一項(xiàng)重要而迫切的工作。京繡又名宮繡，燕京八絕之一。起源于遼金、元，興盛于明、清，以料不厭其貴、工不厭其繁、藝不厭其精、品不厭其雅而著稱(chēng)。它吸納了顧繡、蘇繡、湘繡的優(yōu)點(diǎn)，是最具北京獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的刺繡品種，成為東方文化的象征。本項(xiàng)目將以圖書(shū)的形式呈現(xiàn)，圖文并茂，可讀性和欣賞性并存。編者采用田園調(diào)查的方式，通過(guò)錄音采訪，記錄了劉秀花從農(nóng)村婦女成長(zhǎng)為國(guó)家級(jí)傳承人的曲折經(jīng)歷，書(shū)中劉秀花還對(duì)京繡的工藝流程、宮廷京繡的技法和技巧做了詳細(xì)介紹。

　　原首師大報(bào)刊社社長(zhǎng)高偉毅老師，高老師是第一屆北師大本科生，教授中學(xué)語(yǔ)文十余年，曾多次參與歷史類(lèi)圖書(shū)的整理編輯工作，經(jīng)驗(yàn)極為豐富