民族舞蹈概論

　　調(diào)查研究人口較少民族舞蹈身體文化傳承現(xiàn)狀的目的，一是搶救保存當(dāng)下的舞蹈文化，為文化的延續(xù)和傳承提供基本的史實(shí)資料，保護(hù)中華民族共有精神家園，以舞蹈文化為載體維護(hù)文化多樣性；二是豐富民族舞蹈文化教育資源，為專業(yè)院校舞蹈文化的教學(xué)提供舞蹈多樣性和審美多樣性選擇；三是為舞蹈文化的發(fā)展、舞蹈作品創(chuàng)作和創(chuàng)新提供靈感和源泉；四是搶救保存人口較少民族舞蹈及其載體文化，如傳統(tǒng)民俗、民族節(jié)日文化，研究其所面臨的諸多問題，力圖在中華民族文化復(fù)興的大背景下，為復(fù)興人口較少民族的舞蹈及其文化、維護(hù)文化多樣性、為國家有關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)少數(shù)民族文化保護(hù)政策提出對(duì)策建議。項(xiàng)目研究在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，以費(fèi)孝通關(guān)于中華民族多元一體格局的理論為帶領(lǐng)，運(yùn)用人類學(xué)田野調(diào)查研究方法展開。在田野調(diào)查點(diǎn)的選擇上遵循三個(gè)原則：一是代表性原則。項(xiàng)目所選田野點(diǎn)是該民族舞蹈流傳比較集中的地區(qū)或村寨，其舞蹈文化在該民族中具有代表性，以便了解在傳統(tǒng)民族社區(qū)中民族舞蹈的生存與發(fā)展?fàn)顩r。二是連續(xù)性、回訪性原則。一方面，項(xiàng)目所選田野點(diǎn)是《中國民族民間舞蹈集成》工作時(shí)期調(diào)查過的地方，從而為本次調(diào)查研究提供了一個(gè)基本的參照系。依托《中國民族民間舞蹈集成》文本，通過回訪調(diào)查了解該民族舞蹈在舞種、舞蹈本體、舞蹈的時(shí)間和空間、傳承人等方面的變與不變的信息，并結(jié)合民族社會(huì)的整體變遷，通過歷史比較觀察社會(huì)變遷與民族舞蹈文化傳承與流變之間的內(nèi)在關(guān)系；另一方面，是對(duì)某個(gè)民族和某個(gè)舞蹈的流布區(qū)域，對(duì)舞蹈?jìng)鞒腥俗龀掷m(xù)觀察、調(diào)研、訪談跟蹤工作。有10個(gè)民族的舞蹈我們進(jìn)行了兩次以上的調(diào)研。三是客觀性與全面性原則。項(xiàng)目選點(diǎn)不站在個(gè)人偏好的立場(chǎng)，避免求近、求便、隨意性和觀光化，力求客觀深入有代表性的村落和典型的儀式場(chǎng)景，對(duì)節(jié)日和儀式中的民族舞蹈的考察記錄力求客觀全面。

　　鄧佑玲：土家族，教授，中央民族大學(xué)文學(xué)博士，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士后出站，日本東京大學(xué)訪問學(xué)者。主要從事少數(shù)民族美學(xué)、少數(shù)民族藝術(shù)研究?，F(xiàn)任北京舞蹈學(xué)院副院長，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》主編。中央民族大學(xué)兼職教授；中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長；中國藝術(shù)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長； 本科專業(yè)民族學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。出版《中國少數(shù)民族美學(xué)研究》、《民族文化傳承的危機(jī)與挑戰(zhàn)》等專著。