侯馬上下五千年

卷首語(yǔ)：不忘初心
侯馬上下五千年
第一章 神話時(shí)代
第一節(jié) 神話
(1)盤古開(kāi)天辟地
(2)天皇、地皇、人皇
(3)五氏神通廣大
第二節(jié) 侯馬
(1)地處中國(guó)本部
(2)位居河?xùn)|中心
(3)位處中華文明薈萃之域
第三節(jié) 認(rèn)知
(1)神農(nóng)子孫
(2)盤古后裔
(3)當(dāng)今人民的祖先
(4)五氏對(duì)人類的貢獻(xiàn)
(5)神話的魅力
(6)中國(guó)神話經(jīng)典
第二章 石器時(shí)代
第一節(jié) 侯馬石器文化
第二節(jié) 侯馬隸屬于丁村文化
第三節(jié) 侯馬周邊的石器文化
(1)西侯度遺址
(2)許家窯遺址
(3)峙峪文化遺址
(4)鵝毛口遺址
第四節(jié) 全國(guó)各地的石器文化
第五節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)的中國(guó)原始人類
(1)舊石器時(shí)代早期直立人
(2)舊石器時(shí)代中期智人
(3)舊石器時(shí)代晚期智人
第六節(jié) 驚人的考古發(fā)現(xiàn)
第三章 傳說(shuō)時(shí)代
第一節(jié) 黃帝人文初祖
第二節(jié) 帝堯文明始祖
第三節(jié) 虞舜孝感動(dòng)天
第四節(jié) 顓頊、帝嚳
第五節(jié) 帝堯《擊壤歌》盛傳至今
第六節(jié) 虞舜《南風(fēng)歌》久傳不衰
第七節(jié) 帝堯“華邑三辭”流傳極廣
第八節(jié) 黃帝、堯舜影響深遠(yuǎn)
第九節(jié) 帝堯虞舜創(chuàng)始多多
第十節(jié) 黃帝文化和堯舜文化對(duì)侯馬人的影響
(1)“大一統(tǒng)”思想之源頭
(2)“與人和善”思想之源頭
(3)“大仁大德”思想之源頭
(4)“尊老愛(ài)幼”思想之源頭
(5)“謹(jǐn)守四時(shí)”思想之源頭
(6)“禮讓”之風(fēng)之源頭
(7)“宜居、長(zhǎng)壽”文化之源頭
第四章 侯馬在夏、商、周三代
第一節(jié) 侯馬在夏代
(1)夏朝之畿
(2)夏墟之地
(3)冀州之域
(4)大禹影響極深
(5)《夏小正》傳于后世
(6)族稱變化
第二節(jié) 侯馬在商代
(1)“玄鳥(niǎo)生商”的故事
(2)“商湯網(wǎng)開(kāi)三面”的故事
(3)“伊尹輔弼太甲”的故事
(4)“奴隸宰相傅說(shuō)”的故事
(5)“甲骨文”蜚聲國(guó)內(nèi)外
(6)青銅文化繁榮鼎盛
(7)八卦出現(xiàn)
第三節(jié) 侯馬在西周
(1)文王遭禁演《周易》
(2)文王渭水訪賢
(3)姜子牙《六韜》
(4)牧野之戰(zhàn)滅商
(5)箕子獻(xiàn)策
(6)分封諸侯，以藩屏周
(7)周公制禮樂(lè)
(8)穆天子西游
(9)信史時(shí)代伊始
(10)稷播百谷
第五章 侯馬在春秋戰(zhàn)國(guó)
第一節(jié) 晉主夏盟創(chuàng)下歷史輝煌
(1)春秋唯一長(zhǎng)期霸權(quán)
(2)會(huì)見(jiàn)會(huì)盟創(chuàng)下歷史之最
(3)文公之教也
(4)破了秦穆公謀霸中原之夢(mèng)
(5)開(kāi)啟了南北文化交流
(6)“晉始作六軍”
(7)鄢陵敗楚
(8)悼公“九合諸侯”
(9)魏絳“和好眾戎”
(10)東取偃陽(yáng)，一石二鳥(niǎo)
(11)西戍虎牢，一石三鳥(niǎo)
(12)晉悼公“三駕服楚”
(13)“責(zé)吳人乘喪攻楚”
(14)晉平公伐齊，以教育結(jié)盟諸侯
(15)平公置絳縣
(16)趙武執(zhí)政，令減少諸侯納“幣”
(17)“毀車為行”是劃時(shí)代的軍制變革
(18)《侯馬盟書(shū)》國(guó)內(nèi)外僅有
(19)“銅鑄春秋”馳譽(yù)國(guó)內(nèi)外
(20)孕育了一批賢才
(21)完善了法治文化
(22)晉遷新田加速了奴隸制消亡
第二節(jié) 三家分晉戰(zhàn)國(guó)伊始
(1)三家事晉
(2)三家源自晉國(guó)
(3)三家是六卿亂晉的勝出者
(4)三家分晉
第三節(jié) 三晉稱雄雄霸中原
(1)三家封侯
(2)變法圖強(qiáng)
(3)選賢任能
(4)躋身七雄
(5)合縱中堅(jiān)
(6)法家輩出
(7)英才代出
(8)文化魅力
第六章 侯馬在秦、漢、三國(guó)
第一節(jié) 侯馬是秦文化的受益者
(1)侯馬得益于秦大一統(tǒng)
(2)侯馬得益于秦郡縣制
(3)侯馬得益于秦“書(shū)同文”
(4)侯馬得益于秦馳道
(5)侯馬得益于秦統(tǒng)一度量衡
(6)侯馬得益于秦“上農(nóng)除末”
(7)侯馬得益于秦“法令出一”
(8)侯馬得益于秦“宣省風(fēng)俗”
(9)侯馬得益于秦長(zhǎng)城呵護(hù)
(10)侯馬還是秦封建制的受益者
第二節(jié) 侯馬從漢朝一路走來(lái)
(1)侯馬在漢朝
(2)漢人、漢族稱謂源自漢朝
(3)侯馬儒文化的源頭始于漢
(4)農(nóng)耕社會(huì)臻善源自漢朝
(5)漢武帝祭祀后土祠
(6)佛教傳人侯馬
(7)許慎教會(huì)侯馬人《說(shuō)文解字》
(8)司馬遷的“史家之絕唱”
(9)三國(guó)的故事在侯馬廣為流傳
第七章 侯馬在魏晉南北朝
第一節(jié) 史學(xué)愛(ài)好者得益于杜預(yù)注《左傳》
第二節(jié) 書(shū)法愛(ài)好者得益于“書(shū)圣”的《蘭亭序》
第三節(jié) 水利工作者得益于酈道元《水經(jīng)注》
第四節(jié) 數(shù)學(xué)教學(xué)得益于祖沖之的圓周率
第五節(jié) 三國(guó)史研讀者得益于陳壽的《三國(guó)志》
第六節(jié) 喜讀蒙書(shū)者得益于周興嗣的《千字文》
第七節(jié) 地理學(xué)者得益于裴秀的《歷史地圖集》
第八節(jié) “竹林七賢”影響士人
第九節(jié) 印度佛教在魏晉南北朝影響中國(guó)文化
第十節(jié) 賈思勰《齊民要術(shù)》影響侯馬百姓生活
第十一節(jié) 《洛神賦圖》影響了中國(guó)書(shū)畫(huà)
第十二節(jié) 北魏建曲沃縣設(shè)侯馬鎮(zhèn)
第八章 侯