儒家與韋伯的五個對話

定　價：￥65.00

作　者：	葉仁昌
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308225113	出版時間：	2022-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　韋伯作為西方社會學(xué)界的思想高峰，其對儒家的解讀始終深刻影響著西方對中國傳統(tǒng)的判斷。但韋伯的理解是正確的嗎？在這部著作中，作者從經(jīng)濟倫理、財富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個角度分析韋伯對于儒家解讀的特點和不足，不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來新論儒家，試圖補足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。儒家也在這個過程中因為新的視角而得到了不同的詮釋。

作者簡介

　　葉仁昌，1957年生于澎湖，臺灣大學(xué)政治學(xué)博士，現(xiàn)為臺北大學(xué)公共行政暨政策系榮休教授，仍兼授中國政治思想史、政治社會學(xué)以及管理哲學(xué)等課程。主要著作有《儒家支配理論的類型》《先秦思想中價值尺度之論爭》等。

圖書目錄

序?? 言
第一章?? 經(jīng)濟倫理的對話：入世抑或現(xiàn)世？
前言：儒家不利于近代資本主義？ 3
一、理論與思辨層次的質(zhì)疑：內(nèi)在超越說 4
二、經(jīng)驗與實踐層次的質(zhì)疑：通俗儒家說 33
小結(jié)：韋伯有錯，但仍站在那里！ 49
第二章?? 財富思想的對話：無限利潤心？
前言：經(jīng)濟倫理的一個遺漏 55
一、貧窮不是美德的條件 57
二、士君子同樣可以求富 66
三、道德對財富的主體性 71
四、中庸式的財富階層說 76
小結(jié)：儒家欠缺無限利潤心 83
第三章?? 支配類型的對話：道德型正當(dāng)性
前言：以韋伯的架構(gòu)為參照 89
一、儒家有正當(dāng)性觀念嗎？ 96
二、儒家與法制型支配 102
三、儒家與傳統(tǒng)型支配 108
四、儒家與克里斯瑪支配 113
小結(jié)：道德型正當(dāng)性的試擬 119
第四章?? 理念類型的對話：義利的四種模式
前言：純粹類型的應(yīng)用 133
一、取代模式：“以義斥利” 139
二、條件模式：“先義后利” 146
三、化約模式：“義即公利” 153
四、因果模式：“義以生利” 159
小結(jié)：義利的雙重定位 167
第五章?? 決策倫理的對話：何不曰利？
前言：高明巧思下的難題 175
一、危險引信：衡量利弊得失 176
二、政策意圖與結(jié)果的不一致 182
三、狂信下的手段與后果問題 194
小結(jié)：利益思考的必要性 201
參考文獻 209