孔門后學與儒學的早期詮釋研究

　　一部儒學史便是一部詮釋史，既包括對五經(jīng)四書的經(jīng)典詮釋，也含著對孔子思想的義理詮釋。以孔門后學為代表的先秦早期儒學正是這一闡釋、詮釋歷程的開端。對孔門后學的儒學詮釋成果予以梳理，是糾正和彌補以往早期儒學研究基本呈現(xiàn)出“孔—孟—荀”三段論的化約式論述格局的缺漏。本書分三大部分。第一部分是孔門后學與孔子言行文獻的整理部分?？组T弟子后學，對于儒學的形成與發(fā)展做出了基礎性的貢獻，其價值在于孔子“儒學思想”的“提問者”，塑造和建構(gòu)孔子“儒學思想”的“記錄者”與“整理者”。第二部分是孔門弟子對孔子儒學思想的體知、體證和踐履，即“生命詮釋”。通過作為“踐履者”的孔門弟子顏子和曾子以自我生命去實踐、詮釋儒學精蘊的兩個個案考察，來突出儒學的生命化、實踐化特征，呈現(xiàn)出儒學在為己之學、內(nèi)圣踐履方面的成就。第三部分是孔門后學在義理層面對孔子思想的哲學詮釋，進而把握早期儒家哲學發(fā)展的內(nèi)在演變。分別對孔子在天道觀、天命論，人性論，修養(yǎng)論和政治觀等四個理論領域所確立的儒學內(nèi)涵進行了梳理和闡釋。

　　宋立林，1978年生，曲阜師范大學教授，曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任，中華禮樂文明研究所所長，山東省泰山學者青年專家。1996年9月至2000年7月，就讀于曲阜師范大學歷史系，獲歷史學學士學位；2003年9月至2006年7月，就讀于曲阜師范大學孔子文化學院，獲歷史學碩士學位；2008年9月至2011年7月，就讀于曲阜師范大學歷史文化學院，獲歷史學博士學位；2014年12月至2020年5月，武漢大學哲學學院科研流動站博士后。兼任孔子研究院禮樂中心秘書長，萊蕪汶源書院院長，中華孔子學會理事等。主要研究方向為中國哲學史和中國思想史，具體研究領域為孔子與早期儒學，儒家文獻研究，儒家哲學研究，現(xiàn)代新儒學研究，禮樂文化研究。主持國家社科基金青年項目“孔門后學與儒學的早期詮釋研究”（12CZX029，結(jié)項鑒定為優(yōu)秀等級），主持中國博士后科學基金面上項目1項，山東省協(xié)同創(chuàng)新中心重點項目1項。參與國家及省部級課題10余項。在《哲學研究》《中國哲學史》《孔子研究》《周易研究》《孔孟月刊》《現(xiàn)代哲學》《光明日報》等刊物發(fā)表文章60余篇。著有《出土簡帛與孔門后學新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語探微》《孔子文化十五講》《禮德詮解》《廉德詮解》。主編《孔子家語通解》（第二主編，2013年11月26日新華社報道習近平總書記視察孔子研究院時對本書的關注）《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書》、《孔子與論語》、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材（初一、高一、高二分冊。先后榮獲山東省社科優(yōu)秀成果獎二等獎2項；《孔子家語通解》《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書》先后榮獲全國優(yōu)秀古籍圖書獎普及讀物獎、國家新聞出版廣電總局首批、第二批向全國推薦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書。