公共藝術(shù)的觀念與方法

　　《公共藝術(shù)的觀念與方法》是國(guó)內(nèi)首次以綜合性視野深入研究公共藝術(shù)的專著。本書從公共藝術(shù)的概念、特征、范疇、媒介和實(shí)踐案例入手，在探討公共藝術(shù)不斷發(fā)展變化的歷史過程中，明晰公共藝術(shù)的學(xué)科立場(chǎng)，闡釋公共藝術(shù)的時(shí)代維度，強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)在觀念與方法上的自覺意識(shí)。本書明確提出了“做什么樣的公共藝術(shù)”“怎么做公共藝術(shù)”等重要問題，結(jié)合理論與實(shí)踐，彰顯了公共藝術(shù)與生活、公共藝術(shù)與大眾的緊密聯(lián)系，為國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)的發(fā)展指明了重要方向。全書分為四章，圍繞公共藝術(shù)是什么、公共藝術(shù)有什么特點(diǎn)、公共藝術(shù)有哪些方式、公共藝術(shù)究竟應(yīng)該怎么做等核心問題展開，不僅涉及公共藝術(shù)的由來和定義、內(nèi)涵和特性，還探討了公共藝術(shù)的范圍和媒介，以及具體的公共藝術(shù)案例和實(shí)踐。本書無論是對(duì)初涉公共藝術(shù)的普通讀者、藝術(shù)學(xué)生，還是對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的研究人員、藝術(shù)家、項(xiàng)目組織者，都具有很強(qiáng)的實(shí)用性。書名為什么叫《公共藝術(shù)的觀念與方法》？一方面，希望讀者不要對(duì)本書產(chǎn)生概論、原理之類的誤解；另一方面，代表了作者的一個(gè)重要主張，即公共藝術(shù)的核心是它的價(jià)值觀和方法論，而不是技能、媒介、呈現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段。這意味著，學(xué)習(xí)和理解公共藝術(shù)，最需要掌握的是它的觀念和方法。 公共藝術(shù)是多媒介的、綜合性的藝術(shù)。公共藝術(shù)的教育解決的主要是思想問題，而不是掌握某種具體的造型、設(shè)計(jì)、操作的技藝。在理論上，只要有了公共藝術(shù)思想的武裝，任何人都可以以自己所熟悉的方式投身到公共藝術(shù)的實(shí)踐之中。在此基礎(chǔ)上，本書也主張：一切有志于藝術(shù)的人，都可以通過公共藝術(shù)的方式來實(shí)現(xiàn)生活的藝術(shù)化，或者讓藝術(shù)生活化。

　　孫振華，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；四川美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、上海美術(shù)學(xué)院特聘教授；中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、《中國(guó)雕塑》主編、《公共藝術(shù)》編委。1989年初獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位，留校任副教授；1993年調(diào)入深圳，曾任深圳雕塑院院長(zhǎng)、深圳市公共藝術(shù)中心主任、深圳市美協(xié)副主席、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。研究領(lǐng)域?yàn)椋旱袼芾碚摷皻v史研究、公共藝術(shù)理論和實(shí)踐、當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)。著有《生命神祇時(shí)空——雕塑文化論》《中國(guó)古代雕塑史》《中國(guó)當(dāng)代雕塑史》《公共藝術(shù)時(shí)代》等二十部著作。主持、策劃一系列公共藝術(shù)的規(guī)劃、展覽、研討活動(dòng)，包括策劃、負(fù)責(zé)《深圳人的一天》大型公共藝術(shù)項(xiàng)目（1999年），策劃、主持國(guó)內(nèi)第一個(gè)公共藝術(shù)論壇“公共藝術(shù)在中國(guó)”（2004年），擔(dān)任“四川攀枝花市公共藝術(shù)總體規(guī)劃”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人等。