敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

走向敘事政治學(xué)(自序)
第一輯 當(dāng)代敘事政治學(xué)主要成果概觀
第一篇形式一結(jié)構(gòu)敘事學(xué)的政治無(wú)意識(shí)概述
一普羅普:故事形態(tài)中的倫理無(wú)意識(shí)
二格雷馬斯:行動(dòng)元模式隱含的倫理無(wú)意識(shí)
三列維-斯特勞斯:神話(huà)故事深層結(jié)構(gòu)的歷史無(wú)意識(shí)
四布雷蒙與托多羅夫:故事語(yǔ)法中的政治無(wú)意識(shí)
五”對(duì)敘事中政治的意識(shí):普羅普、什克洛夫斯基、烏斯賓斯基
第二篇西馬學(xué)者敘事政治學(xué)主要成果概述
一盧卡契:敘事形式與世界的總體性
二戈?duì)柕侣?文本形 式世界觀與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的同源性
三詹姆遜:敘事中的政治無(wú)意識(shí)一生 產(chǎn)方式
四本雅明:“講故事的人”與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式
五幾個(gè)需要面對(duì)的 問(wèn)題
第三篇巴赫金敘事政治學(xué)概述
一經(jīng)典敘事理論史回避的巴赫金
二對(duì)話(huà)主義與體裁政治學(xué)
三小說(shuō)話(huà)語(yǔ)與情節(jié) 模式中的政治
第四篇眉經(jīng)典 敘事政治學(xué)概述
一海登，懷特:歷史故事模式后的意識(shí)形態(tài)
二女性主義敘事學(xué):敘事中的性別政治
第二輯結(jié)構(gòu)敘事學(xué) 政治無(wú)意識(shí)研究
第一篇故事形態(tài)中的倫理潛素——弗.普羅普《故事形態(tài)學(xué)》評(píng)析
一普羅普角色類(lèi)型命稱(chēng)和組織中的倫理潛素
二普羅普功能組合中的倫理潛素
第二篇故事形態(tài)歷史分析的價(jià)值與困難——弗.普羅普《神奇故事的歷史根源》評(píng)析
一《神奇故事的歷史根源》的學(xué)術(shù)目標(biāo)
二《神奇故事的歷史根源》故事結(jié)構(gòu)歷史分析主符碼
三《神奇故事的歷史根源》對(duì)民間故事歷史起源探索的洞見(jiàn)
四《神奇故事的歷史根源》對(duì)故事形態(tài)歷史起源分析的啟示與困難
第三篇行動(dòng)元結(jié)構(gòu)的政治潛素與歷史基礎(chǔ)——格雷馬斯《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義 學(xué)》《論意義》評(píng)析
一敘事文本三層次結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)元模式
二行動(dòng)元范疇與結(jié)構(gòu)的倫理政治意涵
三格雷馬斯行動(dòng)元模式的理論 與實(shí)踐困難
四作為行動(dòng)元模式基礎(chǔ)的二元對(duì)立原則問(wèn)題
五行動(dòng)元三極鼎立模式及其歷史文化基礎(chǔ)
第四篇敘事語(yǔ)法的歷史 前提與文化邏輯——托多羅夫《散文詩(shī)學(xué)》評(píng)析
一敘事語(yǔ)法理論種種
二《十日談》與《歡喜冤家》敘事語(yǔ)法的差異
三敘事語(yǔ)法的歷 史前提四敘事語(yǔ)法中的文化邏輯
第三輯盧卡契與詹姆遜敘事政治學(xué)研究
第一篇盧卡契敘事形式政治分析潛邏輯的洞見(jiàn)與困難——《敘述與描寫(xiě)》評(píng)析
一敘述手法、形象圖式、世界觀與階級(jí)立場(chǎng)
二問(wèn)題與討論:盧卡契形式政治論的銳見(jiàn)
三盧卡契敘事形式政治論面臨的挑戰(zhàn)
第二篇“政治無(wú)意識(shí)”基本構(gòu)成再探——詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之一
一含義模糊的“政治無(wú)意識(shí)”
二總體性與生產(chǎn)方式
三物化、遏制策略、政治無(wú)意識(shí)基本構(gòu)成
第三篇敘事文類(lèi)歷史分析的洞見(jiàn)與問(wèn)題——詹姆遜《政 治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之二
一敘事文類(lèi)中的歷 史信息
二案例分析:傳奇文類(lèi)中的歷史信息
三詹姆遜敘事文 類(lèi)政治分析的問(wèn)題
第四篇敘事范式意識(shí)形態(tài)分 析的洞見(jiàn)與問(wèn)題——詹 姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之三
一 敘事范式中的作家意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)
二敘事范式中的意識(shí)形態(tài)遏制策略
三詹姆遜敘事范式意識(shí)形態(tài)分析存在的問(wèn)題
第五篇無(wú)邊政治觀的便利與代價(jià)——詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之四
一無(wú)邊政治觀給詹姆遜帶 來(lái)的闡釋便利
二敘事政治學(xué)闡釋框架:文本形式-階級(jí)意識(shí)形態(tài)——生產(chǎn)方式
三無(wú)邊政治觀給詹姆遜帶來(lái)的問(wèn)題
第六篇總體歷史觀: 祛魅的利器——詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之五
一近現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論對(duì)審美與形式的賦魅
二祛魅的利器:審美與形式的歷史分析
三祛魅的利器:敘事形式的歷 史分析
第七篇總體歷史觀:賦魅的困境——詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之六
一賦魅:神秘的總體性歷史
二賦魅:敘事政治闡釋的象征論
三總體性歷史觀在后現(xiàn)代面臨的 困境
四解決的嘗試:個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和小型敘事中的總體性歷史
第八篇經(jīng)濟(jì)視野擴(kuò) 張、種群視野缺失與敘事政治闡釋的盲視——詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》評(píng)析之七
一“生產(chǎn)方式”概念的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)內(nèi)核
二“生產(chǎn)方式”概念中種群視野的缺失
三種群論視野缺失與敘事政治闡釋的盲視
第四輯巴赫金小說(shuō)政治學(xué)研究
第一篇學(xué)術(shù)中的政治 與政治中的學(xué)術(shù)——《巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之一
一巴赫金思想學(xué)術(shù)環(huán)境中的社會(huì)政治背景
二巴赫金思想學(xué)術(shù)構(gòu)成中政治背景的雙面影響
三巴赫金思想學(xué)術(shù)彰顯于世的特定政治背景
第二篇巴赫金體 戰(zhàn)理論中的政治泛音——《巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之二
一文化體裁中潛含的世界觀與意識(shí)形態(tài)
二日常言語(yǔ)體栽中的世界觀與意識(shí)形態(tài)
三巴赫金體載政治學(xué)的啟示與討論
第三篇巴赫金小說(shuō)體 裁論的政治泛音——《巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之三
一非小說(shuō)體裁潛含的泛政治特征
二小說(shuō)體裁潛含的泛政治特征
三巴赫金小說(shuō)體裁政治學(xué)思想的啟示
四巴赫金小說(shuō)體裁政治學(xué)的討論
第四篇巴赫 金小說(shuō)文本話(huà)語(yǔ)論的政治泛音——巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之四
一小說(shuō)話(huà)語(yǔ)語(yǔ)詞層面的政治泛音
二小說(shuō)話(huà)語(yǔ)語(yǔ)群層面的政治泛音
三小說(shuō)話(huà)語(yǔ)語(yǔ)體層面的政治泛音
四對(duì)巴赫金小說(shuō)文本話(huà)語(yǔ)政治學(xué)的討論
第五篇巴赫 金小說(shuō)體裁話(huà)語(yǔ)論的政治泛音——《巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之五
一小說(shuō)話(huà)語(yǔ)起源論的政治泛音
二小說(shuō)與非小說(shuō)體裁話(huà)語(yǔ)論中的政治泛音
三對(duì)泛官方話(huà)語(yǔ)諷刺性模仿中的政治泛音
四巴赫金小說(shuō)體裁話(huà)語(yǔ)政治論的洞見(jiàn)與啟示性
五對(duì)巴赫金小說(shuō)體裁話(huà)語(yǔ)論的討論
第六篇巴赫金極化思維模式與小說(shuō)論政治泛音的生成——《巴赫金全集》小說(shuō)政治學(xué)評(píng)析之六
一對(duì)話(huà)主義與狂歡化理論的極化思維與政治泛音
二小說(shuō)體裁理論的極化思維與政治泛音
 
三極化思維與統(tǒng)治關(guān)系社會(huì)政治元規(guī)則
四極化思維帶給巴赫金狂歡化理論的問(wèn)題
五極化思維帶給巴赫金小說(shuō)理論的問(wèn)題
六巴赫金學(xué) 術(shù)思維極化的限度 與超越
附錄一召喚與應(yīng)答——文藝與政治關(guān)系新論
附錄二論西方馬 克思主義批評(píng)中形式與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的演變
附錄三本書(shū)內(nèi)容 前期公開(kāi)發(fā)表的論文目錄
主要參考文獻(xiàn)
后記