任洪淵全集：漢語紅移·理論卷

序 論 當(dāng)代漢語書寫：在克隆外，在0與1的編碼外 1 白沫江水，早柔軟觸動(dòng)觸痛自己的一個(gè)詞 / 004 2 人首蛇身原型，在自身實(shí)現(xiàn)、完成與 / 008 3 邛崍山中：6歲的腳步聲，6歲的落日 / 012 4 中國(guó)時(shí)間：莊子的鯤鵬半徑與惠子的時(shí)空坐標(biāo) / 016 5 在自己的鐘面上讀出世界時(shí)間，讀出歷史時(shí)間 / 020 6 在與西方語言相遇中重新發(fā)現(xiàn)漢語 / 023 7 我們書寫怎樣的也就重寫怎樣的傳統(tǒng) / 026 8 從女媧的語言，詞語紅移的曹雪芹運(yùn)動(dòng)，到墨寫的黃河 / 030 9 工具理性時(shí)代的漢語智慧 / 035 導(dǎo) 論 面對(duì)希臘邏各斯的中國(guó)智慧  漢語與拉丁諸語世紀(jì)對(duì)話的一次語言學(xué)準(zhǔn)備 1 語言2問 在西方“語言轉(zhuǎn)向”中重新發(fā)現(xiàn)漢語a / 040    2 語言3問 在西方“語言轉(zhuǎn)向”中重新發(fā)現(xiàn)漢語b / 047 3 時(shí)間2問 在西方“時(shí)間再發(fā)現(xiàn)”中回到中國(guó)時(shí)間 / 053 4 生命4問 在奧林匹亞眾神前回望龍飛鳳舞 / 061 5 對(duì)11問的1個(gè)回答 從非邏各斯中心到漢語智慧的重新臨場(chǎng) / 068 漢語紅移 1 漢語改寫的西方諸神：水仙花何時(shí)開放？ 1.0 1999獨(dú)白：追問自己 / 082 1.1 20世紀(jì)的象和隱喻 / 087 1.2 再文藝復(fù)興——返回蘇格拉底前神話的希臘 / 090 1.3 尼采：阿波羅的自照與狄奧尼索斯的推動(dòng)力 / 096 1.4 葉芝：麗達(dá)與天鵝，神的靈智與野性的力 / 099 1.5 弗洛伊德：20世紀(jì)的《出 埃 及 記》與希臘人性——   希伯來神性的再次相遇 / 105 1.6 由俄狄浦斯的弒父到尋找摩西尋找父親 / 109 1.7 加繆：石頭推動(dòng)的人 / 111    1.8 西西弗斯的黑色的太陽(yáng) / 114 1.9 世紀(jì)黃昏的馬爾庫(kù)塞 / 120 1.10 俄耳甫斯的歌與那喀索斯的影 / 123 1.11 水，水仙花 / 125 2 非格林尼治：在時(shí)間里抗拒時(shí)間 2.1 生命的“現(xiàn)在”與歷史的“現(xiàn)代” / 132 2.2 托爾斯泰歷史編年中的生命瞬間 / 137 2.3 普魯斯特的回憶在現(xiàn)在經(jīng)歷的過去 / 146 2.4 米蘭·昆德拉的不朽：堆積歷史的臉與無紀(jì)年的姿勢(shì) / 157 2.5 海德格爾的此在：時(shí)間是存在公開自身的地平線 / 169 2.6 從愛因斯坦到普里戈金：現(xiàn)代物理學(xué)重新發(fā)現(xiàn)時(shí)間 / 176 2.7 中國(guó)時(shí)間：老子莊子的“始”、“極”、“返”，   與惠子的時(shí)空維度與向度 / 188 3 語言相遇：漢語智慧的三度自由空間  3.1 巴爾特：本文的快樂——由寫作的“零”到符號(hào)的“空” / 199 3.2 德里達(dá)：Trace的文、Différance的新文字、   Writing in general的“無” / 207 3.3 語言相遇：現(xiàn)代法語的“零”“空”“無”與漢語的   “無名”“無言” / 219 3.4 聆聽與回答：漢語智慧的三度自由空間 / 224 4 主語的誕生：詞語紅移的曹雪芹運(yùn)動(dòng) 4.1 生于語言也葬于語言：詞語的器官化與器官化的詞語 / 238      4.2 命名與再命名：在無盡敘述中的人和世界 / 245 4.3 主語的誕生：語言的復(fù)寫/改寫，閱讀生命/書寫死亡 / 251 4.4 生命和語言的狂歡：詞語紅移的曹雪芹運(yùn)動(dòng) / 256 4.5 又一屆漢語青春：吃盡胭脂的詞語碰擊儒的頭道的頭佛的頭 / 260 5 眺望21世紀(jì)的個(gè)漢語詞 5.0 世紀(jì)之交的一場(chǎng)語言儀式 / 266 5.1 在另一種語言中認(rèn)識(shí)自己 / 269 5.2 一個(gè)詞改變了自己 / 272 5.3 詞語太陽(yáng)一樣每天都是新的 / 275 5.4 人體器官延伸的象形文字 / 278 5.5 漢語的曹雪芹紅移 / 281 5.6 提前的告別——側(cè)身走過同代人身邊 / 284 5.7 從所有的側(cè)影中看到了自己的正面 / 287 5.8 世紀(jì)末的開始，由走出漢語到回到漢語 / 290 5.9 詞語在前面，創(chuàng)造怎樣的也就重建怎樣的傳統(tǒng) / 292 6 為了叫出自己的漢語世紀(jì)  與女兒T.T和她的同齡人論詩(shī)論語言 6.1 命名者，詩(shī)準(zhǔn)備了名詞、動(dòng)詞、形容詞 / 296 6.2 在克隆人面前重新發(fā)現(xiàn)人 / 299 6.3 在屏幕面前重新發(fā)現(xiàn)語言 / 303 6.4  在與西方語言相遇中重新發(fā)現(xiàn)漢語 / 308 6.5  在一首現(xiàn)代漢語詩(shī)中讀一部中國(guó)文學(xué)史 / 312    工具理性時(shí)代的中國(guó)智慧 講  飛出地球與回到希臘 / 319 尼采改寫希臘眾神 / 323 肉體的推動(dòng)力 / 326 第二講 心中的底片 / 329 希伯來神性和希臘人性 / 331 第三講 啟蒙思想的中國(guó)花期 / 335 “天人合一”的義 / 337 第四講 中華文化的符號(hào) / 340 老子和莊子的“一” / 342 生命只有此刻 / 345 第五講 生命灌注的漢字 / 348 漢語重新臨場(chǎng) / 352    第六講 近代現(xiàn)代的多頭與換頭文化 / 355 重構(gòu)自身生命原型 / 358 第七講 四川人的天性 / 361 背劍的才子 / 364 第八講 誰是后卓文君？ / 366 《太陽(yáng) 眼睛》 / 368 《眼睛 眼睛》 / 371 《眼睛 太陽(yáng)》 / 372