巖佐茂環(huán)境倫理思想研究

定　價：￥58.00

作　者：	張貝麗著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208175969	出版時間：	2022-06-01	包裝：	平裝
開本：		頁數(shù)：	100	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　巖佐茂是日本馬克思主義環(huán)境倫理學者、日本當代環(huán)境倫理學研究的代表人物，其環(huán)境倫理思想具有鮮明的社會性和實踐性。他結(jié)合日本現(xiàn)實環(huán)境問題，通過對西方主流環(huán)境倫理思想的反思與批駁，對人與自然的關(guān)系進行了新的審視。他認為，環(huán)境問題實質(zhì)上體現(xiàn)為人的經(jīng)濟活動方式問題。為此，他主張?zhí)綄げ黄茐沫h(huán)境的經(jīng)濟活動方式，構(gòu)建經(jīng)濟活動和環(huán)境保護相統(tǒng)一的環(huán)境倫理學。其中關(guān)于人與自然共生觀、環(huán)境正義觀、環(huán)境實踐觀、可持續(xù)發(fā)展觀等思想的提出，充分揭示了巖佐茂環(huán)境思想中蘊含的深厚的倫理意蘊。因此，深入研究巖佐茂環(huán)境倫理思想，有助于為生態(tài)文明建設(shè)中構(gòu)筑環(huán)境倫理維度，進而對探析環(huán)境危機產(chǎn)生的根源及解決途徑有所裨益。

作者簡介

　　張貝麗，女，山西運城人，出生于1990年11月，山西大學馬克思主義學院講師，哲學博士。2020年畢業(yè)于山西大學，專業(yè)為倫理學，研究方向為環(huán)境倫理學，生態(tài)學馬克思主義等，代表論文有《論巖佐茂的環(huán)境正義思想》《巖佐茂的生活邏輯特質(zhì)及其環(huán)境實踐觀》等。

圖書目錄

導論為了環(huán)境保護的環(huán)境倫理學

第一章巖佐茂環(huán)境倫理思想的形成
第一節(jié) 時代背景
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 本章小結(jié)

第二章巖佐茂環(huán)境倫理思想的理論視域
第一節(jié) 邏輯前提
第二節(jié) 研究理路
第三節(jié) 目標指向
第四節(jié) 本章小結(jié)

第三章整體主義視角的人與自然共生觀
第一節(jié) 人與自然共生觀的主要內(nèi)容
第二節(jié) 人與自然共生觀的理論特質(zhì)
第三節(jié) 本章小結(jié)

第四章制度與價值雙重構(gòu)建的環(huán)境正義觀
第一節(jié) 環(huán)境正義觀的基本內(nèi)容
第二節(jié) 環(huán)境正義觀的辯證特征
第三節(jié) 本章小結(jié)

第五章以生活邏輯對抗資本邏輯的環(huán)境實踐觀
第一節(jié) 超越資本邏輯主導的實踐觀
第二節(jié) 構(gòu)建遵循生活邏輯的實踐觀
第三節(jié) 環(huán)境實踐觀的理論特質(zhì)
第四節(jié) 本章小結(jié)

第六章人、自然、社會三位一體的可持續(xù)發(fā)展觀
第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀的主要內(nèi)容
第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展觀的理論特質(zhì)
第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實路徑
第四節(jié) 本章小結(jié)

第七章巖佐茂環(huán)境倫理思想的評析及其對中國的啟示
第一節(jié) 對巖佐茂環(huán)境倫理思想的評析
第二節(jié) 對中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
第三節(jié) 本章小結(jié)

第八章結(jié)語

參考文獻
后記