《諸病源候論》識(shí)微

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	李爽姿王勤明
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787507762525	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	384	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過(guò)對(duì)《諸病源候論》一書的鉤玄提要，論述了從抽象到具體這條法則，涉及的中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維活動(dòng)中，三種認(rèn)識(shí)狀態(tài)和兩條思維路徑。指出了醫(yī)家臨床實(shí)踐認(rèn)識(shí)疾病本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，在診療思維活動(dòng)邏輯上升的過(guò)程中，要解決邏輯起點(diǎn)、運(yùn)用邏輯中介和把握邏輯終點(diǎn)的問題。作者作為研究者、探索者，試圖闡明自己對(duì)從抽象到具體這條重要思維法則，及對(duì)中醫(yī)理論認(rèn)知和其它認(rèn)識(shí)方法的關(guān)系等問題的觀點(diǎn)，以便為中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)學(xué)方法論研究，與臨床實(shí)踐診療思維活動(dòng)實(shí)際相結(jié)合作一點(diǎn)嘗試。本書的作者力圖做到在闡發(fā)研究成果中，論述邏輯嚴(yán)密，引用資料豐富，文辭通俗生動(dòng)，以可以起到向讀者普及傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)思維方法的作用；同時(shí)，本書中的研究，還力爭(zhēng)有獨(dú)到見解，使某些觀點(diǎn)具有學(xué)術(shù)討論價(jià)值，為進(jìn)一步深入研究中醫(yī)科學(xué)思維方法提供思路或啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　李爽姿，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)專業(yè)；自2002年進(jìn)入中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所中醫(yī)理論研究科室工作至今。從2010年開始獨(dú)立承擔(dān)和主持自主選題項(xiàng)目3項(xiàng)（已順利結(jié)題2項(xiàng)，在研1項(xiàng)），與此同時(shí)，參與團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目2項(xiàng)及國(guó)家部局級(jí)課題3項(xiàng)（其中：局級(jí)課題1項(xiàng)，科技部重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，國(guó)家自然基金項(xiàng)目1項(xiàng)）。共發(fā)表學(xué)術(shù)論文47篇，其中醫(yī)學(xué)類核心期刊上發(fā)表論文20篇；結(jié)合科研工作撰寫并出版學(xué)術(shù)論著2部（《從〈傷寒論〉看中醫(yī)辯證邏輯的思維方法》、《與秦漢百家相參的中醫(yī)邏輯思想》）。獲得各級(jí)各類學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)9項(xiàng)。

圖書目錄

《諸病源候論識(shí)微》目錄
章《諸病源候論》診療思維的歸納法
節(jié) 證候與病因的歸納
一、從能否辨別病因談起——由個(gè)別到一般的歸納
二、一個(gè)疾病的病因是怎樣被認(rèn)識(shí)到的——歸納的類型
三、疾病的中醫(yī)辯證思維方法——歸納的作用
四、疾病證候一定相同嗎——歸納的局限性
第二節(jié) 證候與病因的歸納、確證
一、歸納法，中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維的科學(xué)推理
二、證候與病因確證的復(fù)雜性
三、證候與病因確證的歷史發(fā)展
第二章《諸病源候論》判別病因、證候因果聯(lián)系的基本方法
節(jié) 從病因認(rèn)識(shí)之深化談起——因果聯(lián)系的特點(diǎn)和意義
第二節(jié) 種類繁多的咳嗽——求同法
第三節(jié) 辨證析因的關(guān)鍵——求異法
第四節(jié) 九蟲病諸候的發(fā)現(xiàn)——共變法
第五節(jié) 同病而不同證型的辨識(shí)——剩余法
第六節(jié) 外科癰疽病諸候病因與證候因果性辨證論治——綜合析因
第三章《諸病源候論》診療思維的演繹法
節(jié) 證候與病機(jī)的演繹
一、心痛：真心痛，還是久心痛——由一般到個(gè)別的演繹
二、巢元方的“邏輯錯(cuò)誤”——演繹的類型
三、“疝病的證候是沒有熱象的”說(shuō)法合理嗎——演繹的規(guī)則
四、任意證候都能推斷病因、病機(jī)、病證——演繹的作用
五、精神性疾患怎樣被巢元方視為鬼邪、鬼魅之病——演繹的局限性
第二節(jié) 證候與病機(jī)的演繹與證偽
一、演繹法，中醫(yī)臨床實(shí)踐診療思維的科學(xué)推理
二、證候、病機(jī)與病證證偽的復(fù)雜性
三、證候、病機(jī)與病證證偽的歷史發(fā)展
第四章《諸病源候論》中醫(yī)診療思維中歸納和演繹的辯證關(guān)系
節(jié) 注病會(huì)不會(huì)“易”——演繹依賴于歸納
第二節(jié) 注病源候的提出——歸納以演繹為引導(dǎo)
第三節(jié) 傳染病病因的六淫與乖戾之氣——歸納和演繹的辯證統(tǒng)一
第五章歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的地位、作用和意義
節(jié) 疾病病證診察之津涉——歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的地位
第二節(jié) 疾病病證診治之津梁——歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的作用
一、在對(duì)疾病病名證候的歸納中求真
二、在對(duì)疾病病因病機(jī)的演繹中求實(shí)
三、通過(guò)歸納和演繹的辨證統(tǒng)一，在對(duì)疾病病證的認(rèn)識(shí)中求是
第三節(jié) 疾病病證診療之津要——歸納和演繹在認(rèn)識(shí)中醫(yī)疾病病證中的意義
一、歸納和演繹在對(duì)疾病病證診斷中的意義
二、歸納和演繹在對(duì)疾病病證論治中的意義
參考文獻(xiàn)
參考書目
后記