危機(jī)中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋

導(dǎo)言
章歷史哲學(xué)：從緣起到后現(xiàn)代
一、  歷史哲學(xué)的形成及其合法化
二、  現(xiàn)代歷史哲學(xué)的三大流派及其異同
三、  后現(xiàn)代歷史哲學(xué)的興起及其特征
第二章唯物主義歷史觀：馬克思的歷史哲學(xué)
一、 唯物主義歷史觀概念的由來(lái)及其實(shí)質(zhì)
二、 唯物主義歷史觀屬于歷史哲學(xué)范疇
三、 實(shí)踐：唯物主義歷史觀的出發(fā)點(diǎn)范疇
四、 歷史認(rèn)識(shí)論：唯物主義歷史觀的理論生長(zhǎng)點(diǎn)
五、 歷史本體論與歷史認(rèn)識(shí)論：唯物主義歷史觀的雙重職能
第三章唯物主義歷史觀的創(chuàng)立和理論基礎(chǔ)的演變
一、 馬克思創(chuàng)立唯物主義歷史觀的歷史進(jìn)程
二、 馬克思創(chuàng)立唯物主義歷史觀的思維邏輯
三、 《哲學(xué)的貧困》：唯物主義歷史觀誕生的標(biāo)志
四、 唯物主義歷史觀的理論基礎(chǔ)及其演變
第四章社會(huì)與自然
一、 人類社會(huì)產(chǎn)生的自然前提與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、 人類社會(huì)的物質(zhì)性
三、 社會(huì)的自然與自然的社會(huì)
四、 實(shí)踐活動(dòng)中的人與自然的關(guān)系：主體與客體的關(guān)系
五、 人對(duì)自然界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)
六、 實(shí)踐：人類社會(huì)和人類世界的本體
第五章個(gè)人與社會(huì)
一、 “有生命的個(gè)人”和“社會(huì)的個(gè)人”
二、 實(shí)踐：人的存在方式
三、 人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
四、 人的個(gè)性化與社會(huì)化及其關(guān)系
五、 “社會(huì)生產(chǎn)人”與“人生產(chǎn)社會(huì)”
第六章社會(huì)的本質(zhì)與社會(huì)有機(jī)體的特征
一、 實(shí)踐：社會(huì)生活的本質(zhì)
二、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)有機(jī)體
三、 考察社會(huì)有機(jī)體的四種角度
四、 社會(huì)有機(jī)體的運(yùn)行規(guī)律
第七章社會(huì)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐活動(dòng)
一、 社會(huì)結(jié)構(gòu)：實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化和交往活動(dòng)的制度化
二、 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)關(guān)系的總和
三、 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)及其核心
四、 社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)及其功能
第八章社會(huì)歷史過(guò)程與“自然歷史過(guò)程”
一、 問題的提出
二、 何謂“自然歷史過(guò)程”
三、 經(jīng)濟(jì)規(guī)律在何種意義上是自然規(guī)律
四、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展在何種意義上與自然歷史過(guò)程“相似”
五、 社會(huì)發(fā)展中的自然形態(tài)與派生形態(tài)
六、 人類總體歷史的發(fā)展進(jìn)程與民族歷史的發(fā)展進(jìn)程
七、 歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變與資本主義世界體系的形成
第九章歷史規(guī)律的形成與特征
一、 客觀過(guò)程的兩種形式及其區(qū)別
二、 歷史規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)中
三、 歷史規(guī)律的決定性與人的活動(dòng)的選擇性
四、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
五、 現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)對(duì)歷史規(guī)律的否定及其失誤
第十章社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性和價(jià)值取向
一、 社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
二、 世界歷史中的東方社會(huì)及其命運(yùn)
三、 跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想的方法論意義
四、 價(jià)值關(guān)懷的取向與歷史尺度的堅(jiān)守
五、 社會(huì)主義在東方國(guó)家首先實(shí)現(xiàn)的歷史性必然性
六、 社會(huì)主義全面實(shí)現(xiàn)的歷史必然性
七、 社會(huì)主義代替資本主義的價(jià)值取向
第十一章歷史科學(xué)方法范式的根本轉(zhuǎn)換
一、 唯物主義歷史觀和歷史科學(xué)方法的獨(dú)立化
二、 實(shí)踐反思法和歷史科學(xué)方法范式的根本轉(zhuǎn)換
三、 社會(huì)有機(jī)體方法和辯證方法
第十二章歷史科學(xué)研究的基本環(huán)節(jié)
一、 歷史科學(xué)研究中的課題設(shè)計(jì)
二、 歷史科學(xué)研究中的資料分析
三、 歷史科學(xué)研究中的模型解釋
第十三章科學(xué)抽象：歷史認(rèn)識(shí)中的分析工具
一、 科學(xué)抽象法的內(nèi)涵
二、 從抽象上升到具體的基本環(huán)節(jié)
三、 從抽象上升到具體的根本原則
第十四章“從后思索”：歷史認(rèn)識(shí)的根本途徑
一、 “從后思索”法的提出
二、 “從后思索”法的必要性與可能性
三、 “從后思索”法的基本內(nèi)容
四、 “從后思索”法的現(xiàn)代意義
附錄一歷史唯物主義概念的歷史考察
附錄二歷史唯物主義現(xiàn)代形態(tài)的建構(gòu)原則
附錄三建構(gòu)歷史唯物主義的現(xiàn)代形態(tài)
——訪楊耕博士
附錄四歷史哲學(xué)：在哲學(xué)和歷史學(xué)的交叉點(diǎn)上
——兼論歷史唯物主義的現(xiàn)代形式
附錄五法國(guó)唯物主義的兩個(gè)派別及其啟示
——兼論歷史唯物主義的世界觀意義
主要參考文獻(xiàn)
第二版后記
第三版后記