長生記

　　長生看似是一種神話，但是，為何自從地球上有人存在就讓整個世界的人為之著迷？這其中就隱藏著人對死亡的恐懼。死亡是一切哲學、宗教或者神話的根源，也是人類文化之根。如果不理解死亡，一切文化就可能無法理解。死亡和長生是直接相對的生物學概念，死亡也是與長生相對應(yīng)的重要哲學命題。正是由于人對死亡的恐懼，才顯示出長生的美好。正是由于死亡的黑暗，才顯示出長生的光明。如果想真正了解死亡，可以從長生開始?！堕L生記》這本長篇小說以一個記者辭職到處尋找長生之道的故事為主線，其中不僅涉及關(guān)于長生的科學研究及可能性，同時，也涉及關(guān)于長生的哲學問題。小說既記載了文中主人公潘長生的曲折一生，又記載了他尋求長生的復(fù)雜、奇幻經(jīng)歷，故名之為《長生記》。《長生記》是一本看似魔幻主義的長篇小說，實際上卻是一本現(xiàn)實主義的長篇小說。這本小說實際上包含了嚴謹?shù)拈L生科學研究，只是在一定程度上借助了小說的形式。如果你想真正了解生物學意義上的長生，或者想了解哲學意義上的長生，《長生記》對此進行了深刻描述。如果你想破解對死亡的恐懼，《長生記》中有答案。如果你想真正了解長牛的奧秘，《長生記》亦有答案。

　　宋遠升，山東臨沂人，華東政法大學教授。西北政法大學法學學士、華東政法大學法學碩士、比利時根特大學LL。M、復(fù)旦大學法學博士。復(fù)旦大學司法與訴訟制度研究中心研究員。上海明倫律師事務(wù)所兼職律師、專家顧問。作家、詩人。出版法學專著18本，在全國各大法學期刊發(fā)表論文120余篇。法學代表著作即“法律職業(yè)主體系列叢書”，主要包括：《法官論》、《檢察官論》、《律師論》、《法學教授論》、《警察論》、《立法者論》等。文學代表作包括：《流年舊事》、《夜行的燈火》、《臥云先生浮生古詞記》、《人道沉思錄》、《長生記》、《我是一個異鄉(xiāng)人》。宋遠升是當代由私營煤礦挖煤工人成為法學教授的首人，被稱為路遙《平凡的世界》中主人公孫少平的現(xiàn)實版。曾被上海電視臺、安徽衛(wèi)視、《大眾日報》、《揚子晚報》、《知音》雜志、“中國網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、“光明網(wǎng)”、“澎湃新聞”等國內(nèi)主要媒體廣泛報道。